Мировой кризис

Согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой: КРИЗИС - Обусловленное противоречиями в развитии общества расстройство экономической жизни. Сейчас все больше идут споры о много- или двуполярности мировой системы. Когда было много неоткрытых свободных земель, это примерно до восемнадцатого века, такого вопроса не стояло. О нем просто не задумывались. Кто хотел – открывал и брал что хотел. После того как весь Земной шар был поделен, а также с развитием торговоэкономических отношений и союзов, политика государств стала носить все более коллективный и кризисный характер. С появлением коммунистических идей, лидером которых стал Советский Союз, мир стал двуполярным. Расцвет коммунистического полюса, отстаивающего права трудового народа пришелся на 60е-70е годы прошлого века. С появление США и консолидации некоторых европейских стран капиталистический полюс также усиливался. Загнивание элиты коммунистического полюса под действием пропаганды капиталистической морали привело к его кризису и практически к полному его исчезновению. К началу двадцать первого века единство капиталистического полюса, в силу его эксплуататорской сущности, стало распадаться, что привело к появлению лидеров: США, Евросоюза и, стремящейся присоединиться к ним, России, а также, проявляющего завидную самостоятельность, Китая. Как видно, уход с политической арены коммунистического полюса, нисколько, мягко говоря, не успокоил лидеров мировой борьбы за удовлетворение своей эгоистичной эксплуататорской сути - обладание капиталом. Наоборот. Грызня лидеров (холодная война) из бескровной идеологической перешла в экономическую плоскость. Это подтверждается кризисными событиями в юго-восточной Европе (распад Югославии), в северной Африке, в странах Ближнего Востока и, наконец, в Украине. Если ранее при победе коммунистического полюса собственность оставалась привязанной к месту расположения ее хозяина (стране), а менялась только идеология ее использования; то при нынешних победах одного из полюсов эксплуататорская идеология остается, а хозяином становится капитал победителя. С учетом того, что любая деятельность капитала (бизнеса) предполагает получение прибыли хозяином капитала, а не работником, следует, что работник всегда будет ущемлен и будет пребывать в нищете (хотя бы в сравнительной). Ненасытность капитализма – вот ключ к разгадке кризисов, всех сегодняшних конфликтов между любыми странами. Ущемление человеческих прав, несправедливое распределение природных ресурсов, и т.п. – это, как правильно заметил президент России В.Путин на последней пресс-конференции, только предлоги для развязывания не только экономического, но и силового воздействия агрессора на страну – жертву с целью увеличения своего капитала путем захвата ее ресурсов и расширения рынка сбыта. Хорошо сказал по этому поводу известный русский баснописец И.А. Крылов: «Ты виноват уж тем, что хочется мне кушать». Таким образом, кризис в условиях капитализма – нормальное состояние общества, которое претерпевает локальные кратковременные затишья при переходе конфликта из одного региона в другой. Если это так, то напрашивается однозначный вывод: пока существует капитализм, пока существует частная собственность на орудия производства – война, как средство удовлетворения своих эгоистичных запросов и кризис, будут существовать вечно. Значит народ, население всей планеты, вечно будет жить под страхом войны, разрушений и смерти, в угоду чьей-то прихоти, в угоду чьему-то желанию подвинуться ближе к ласковому солнцу личного благополучия. Российская общественность начинает понимать, что, ступив на путь капитала, став «своей» в капиталистическом сообществе, она ни коим образом не ушла от агрессивного воздействия наиболее развитых партнеров. Наоборот, ослабленная пропагандой капиталистической морали, отсутствием сплочающей идеи она стала зависимой и уязвимой от внешнего капитала. Поиски сплочающей хищника и жертву идеи ни к чему не привели. Понимание властью факта катастрофической зависимости страны от иностранного капитала, заставляет её обращаться к гражданам с просьбой о «затягивании поясов», к призывам к патриотизму. Причем на фоне увеличения зарплат чиновников и президента, в том числе, виновных в сегодняшнем положении страны, все обращения носят избирательный характер, т.е. обращены к средне и малообеспеченным слоям населения, исключая элиту. Власть, как за наркотик, держится за бизнес, уповая, что тот вытащит страну из пропасти. Надо помнить, что бизнес – это, прежде всего, личное благосостояние, и только потом общественное, и то лишь настолько, чтобы оно поддерживало потребление продукта бизнеса. Следует также понимать: насколько бы ни были тесными связи власти и бизнеса, дружба дружбой, а табачок врозь. Власть с помощью СМИ пытается одеть населению «розовые очки», заверяя, что мы за два года уйдем от иностранной зависимости по продуктам питания. Это при отсутствии то в достаточном количестве в стране собственного семеноводства и племенного хозяйства. Это при практически разрушенной отечественной промышленности, для восстановления которой нужны технически грамотные кадры, уничтоженные повсеместным заимствованием иностранных технологий, изделий и оборудования. Называть продукцию предприятий отечественной, когда предприятие принадлежит, хотя бы частично, иностранцу или использует иностранное оборудование, которое мы, на сегодняшний день не в состоянии полностью обслуживать, по меньшей мере, неразумно. Одна только банковская система без инженерных кадров и рабочих рук страну не выручит, приобретение достаточной грамотности потребует не менее 10 лет (начиная с 5-го класса и до окончания института, не учитывая приобретение производственного опыта). Привлекать специалистов из-за рубежа в условиях утечки собственных умов, вряд ли реально. Для преодоления кризиса необходима смена идеологии , при которой каждый в ответе за свое благосостояние перед собой и всей страной, а не перед хозяином, поведение которого управляется рублем, вне зависимости от происхождения (отечественного или зарубежного) последнего. Человек труда на благо Родины должен стать идеалом для каждого гражданина. Только люди, честно выполняющие свои обязанности, не унижающие окружающих и не ущемляющие их права должны составлять наше общество. Что говорить обо всем обществе, когда в настоящее время у нас узаконена эксплуатация человеческого труда в личных целях. Когда власть боится предъявить бизнесу требования за украденное у народа и страны. Власть , даже в такое время, носится с бизнесом как с дитем и кормит его не ложечкой, а черпаком, боясь ограничить прогрессивным налогом, забывая при этом нужды рядового населения. Для интенсивного развития страны было бы наверное рациональным ограничить доходы чиновников, предпринимателей, бизнесменов и прочих представителей капитала 2х-3х кратным среднестатистическим доходом населения страны, при условии направления оставшейся части дохода на развитие промышленности, образования, здравоохранения и культуры, исключая затраты на развитие оккультных наук, магии, азартных игр и т.п. Для борьбы с указанными недостатками и для решения поставленных задач необходима консолидация и повышение активности всех прогрессивных сил общества. Это требование относится не только к России, но и ко всему мировому сообществу. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Сколько благ нам необходимо?

Задумывались ли Вы над таким вопросом? В последнее время все чаще звучат высказывания о скором (в глобальном масштабе времени) самоуничтожении земной цивилизации. Виновником данного события, исходя из значения его названия, является сам человек. Вопреки расхожему мнению – человек сам себе не враг, это так. С самого начала появления жизни на Земле эволюция ее развития происходила по двум направлениям. Одни, например: черви, рыбы, дельфины; приспосабливали свой организм к условиям среды обитания. Другие – человек, приспосабливали среду обитания к своему организму, т.е. производили продукты питания, одежду, создавали жилища и комфортные условия жизни. Начиная с шестидесятых годов двадцатого века, учеными доказано, что климат Земли зависит от содержания углекислого газа в атмосфере. Повышение его содержания ведет к увеличению парникового эффекта и повышению температуры на планете. Особенно заметным стало проявление этого эффекта с началом индустриального периода процесса развития цивилизации. Земная флора не успевает мутировать, что бы хоть как-то в достаточной мере связывать окись углерода в различного рода химические соединения и сдерживать тем самым темпы указанных изменений. Уже сейчас замечено уменьшение массы горных ледников и ледяных шапок полюсов Земли. С их уменьшение, а особенно с их исчезновением, процессы изменения климата сильно ускорятся, что может привести к гибели земной цивилизации. Чем более комфортные условия жизни создает человек, тем больше он тратит энергии на их создание и больше производит выбросов углекислого газа в атмосферу Земли, тем больше ускоряет процессы изменения климата и приближает гибель цивилизации. Человечество, как весь живой мир своими путями, всегда стремилось к комфорту. С появлением денег и эгоистичной капиталистической морали, вопросы сохранности окружающей среды ушли на второй план и до сих пор остаются негативным признаком сегодняшнего бизнеса. Вред бизнеса, это не только и даже не столько производство продукции и связанных с этим выбросов углекислого газа, а главным образом как главный фактор формирования потребительской морали общества, обеспечивающей стимуляцию увеличения указанного производства. Бизнес за счет высокой концентрации финансовых ресурсов путем использования СМИ, путем проведения различного рода соревнований, конкурсов и выставок (на первый взгляд вполне положительных процедур, но используемых определенным образом) ориентирует общество на потребление и проповедует обладание личными благами как основную ценность личности. Придание потребительской морали личностно-центристских качеств придает развитию технического прогресса соревновательный, в части объемов, характер, что еще более усиливает вредное влияние производства на экологию среды обитания человека. Можно ли остановить это движение цивилизации в никуда? Если можно, то каким образом? Если мы правильно установили, что виновником создавшейся климатической ситуации является потребительская мораль общества, то ее изменение возможно лишь формирующим фактором, т.е. бизнесом. Справедливости ради, следует заметить, что еще одним достаточно существенным формирующим фактором морали является власть. Можно конечно надеяться, что под действием страха гибели цивилизации общество самостоятельно изменит отношение к проблеме климата. Но при наличии заинтересованного внешнего фактора в лице бизнеса, этот процесс будет более затянутым и долгим, что может настолько отодвинуть момент оздоровления морали, что процесс самоуничтожения цивилизации уже будет необратим. Поэтому необходимо воздействие общества, или хотя бы некоторой его части на оба формирующих фактора. Власть использует общественные силы лишь для создания видимости демократии, но даже эту возможность надо использовать. Необходимо использовать и более жесткие меры, например, митинги, демонстрации и т.д. При этом необходимо требовать более решительных мер по защите экологии и принятия в законодательном порядке более строгих природоохранных норм для производств, как государственных, так и принадлежащих бизнесу. Наиболее ощутимыми рычагами воздействия на бизнес, кроме указанных митингов и демонстраций, является рынок сбыта. Общество должно сознательно стремиться исключать из употребления товары, наносящие наибольший ущерб природе и здоровью человека, пусть даже с некоторым ущербом финансового положения, как личного, так и страны вцелом. Используя законные методы агитации в мировом масштабе общество должно консолидироваться для борьбы за экологию и сохранение климата нашей планеты – колыбели цивилизации. Исходя из того, что наша цивилизация имеет тенденцию расширения зоны влияния, необходимо с самого начала освоения новых пространств учитывать пагубность влияния деятельности цивилизации на окружающую среду и стремиться к минимизации вредоносного воздействия. Только таким образом мы сможем предотвратить гибель нашей цивилизации или хотя бы отодвинуть этот момент, уповая на то, что цивилизация успеет приспособиться к изменению окружающей среды. Я думаю, потомки нас не простят, если мы этого не сделаем. Обосновывая необходимость сохранения окружающей среды и климата мы отвлеклись от вопроса, вынесенного в заглавие статьи. Так сколько же благ необходимо человеку? Исходя из выше приведенных рассуждений, потребление благ для обеспечения и продления жизни цивилизации должно быть минимизировано. Встает вопрос: до какой степени? Поскольку человек на сегодняшний день не может полностью приспособиться к температурному режиму окружающей среды и климатическим явлениям, отказаться от одежды и жилища нам не удастся. По крайней мере, в северных и умеренных географических широтах. Однако, снизить объемы их потребления с обеспечением определенного комфорта вполне реально. Например знаменитый певец Ф.Киркоров гордится своим личным (не для выступлений) гардеробом, занимающим целую комнату. Это сотни костюмов. Основой ценности личности должно быть внутреннее физическое и нравственное содержание, её суть, которые на протяжении всей сознательной жизни остаются практически неизменными. Народная мудрость гласит: «Встречают по одежке, а провожают по уму». Одежда, это лишь защитная скорлупа, позволяющая чувствовать себя комфортно в определенной обстановке. Использование одежды в качестве признака принадлежности к определенной иерархической касте общества или, ещё хуже, для мнимого возвышения своей ценности для общества должно подвергаться всеобщему осуждению. Необходимо пропагандировать в повседневной жизни спартанское отношение к одежде и предметам быта. Любой человек должен понимать, что роскошь и расточительство – бомба замедленного действия, яд. Поэтому пользоваться ими можно лишь в крайних случаях и в малых дозах, как лекарством. Только, обладая такого рода здоровьем, общество будет долголетним. Если принять, что нормальный человек должен работать, ежедневно находится в обществе, участвовать в праздничных мероприятиях, заниматься спортом и отдыхом, то ему достаточно: - рабочая одежда для профессиональной деятельности (спецодежда) и хобби, например, для работы в саду; - повседневная выходная одежда, например, для прогулок по городу и деловых визитов; - парадная, праздничная одежда для посещения торжественных мероприятий и театра; - спортивная (туристическая) и для отдыха (домашняя); - верхняя, сезонная одежда. В обществе должна воспитываться сдержанность потребления во всем. Скажем, зачем человеку личный автомобиль, используемый не более 2х часов в сутки, если есть хорошо организованный прокат. Это вполне возможно, особенно с созданием беспилотных автомобилей. Парадная одежда, несколько потерявшая свою свежесть, может перейти вначале в повседневное пользование, а затем в разряд рабочей. Я конечно утрирую. Пользоваться поношенным фраком при уборке мусора в саду или для похода в лес - неразумно. Но тенденция использования некоторых сохранившихся свойств вещей и конечная их утилизация в виде повторной переработки должны учитываться в обязательном порядке. Бич существующей цивилизации – отходы, особенно в России. Несколько лет тому назад на одном из российских телеканалов был показан сюжет освоения севера. Меня поразили объемы мусора, в виде бочек из под горюче-смазочных материалов, вышедших из строя техники и строений, покрывающего просторы пустынного края. А зайдите в наши пригородные леса. Они во многом напоминают свалку, полигон бытового мусора. Под каждым деревом пластиковые бутылки, пакеты, металлические банки из под напитков и т.п. Все это могло бы быть переработано. Если раньше говорили, что леса – легкие планеты, то сейчас они больше похожи на легкие умирающего курильщика с огромным стажем. Все эти негативные факты говорят о загнивании общественной морали . Если общество не изменит идеологию отношения к окружающей среде, к использованию имущественных благ, к их месту в иерархии наших ценностей, общество и вся земная цивилизация будут обречены на самоуничтожение. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Привлекательность страны

В настоящее время в нашей речи часто упоминаются слова – привлекательность России и ее величие. Причем привлекательность страны рассматривается чаще с точки зрения капитала, эмигрантов и рабочей силы. Величие же упоминается практически при рассмотрении любых вопросов. На бытовом уровне факторами привлекательности являются: у мужчин – ум, сила, взвешенное поведение (вежливость); у женщин – красота, трудолюбие и навыки. Можно перечислять и многие другие факторы, но давайте, для примера, пока ограничимся этими. Странами, как внутри, так и во внешних сношениях, управляют люди. Следовательно, на поведение стран и их развитие влияют человеческие ценности и приоритеты руководящей элиты страны. Давайте перенесем указанные факторы привлекательности на нашу страну. УМ Если первое лицо страны заявляет (из речи Путина в послании от 04.12.2014), что власть знает спекулянтов, у неё есть механизмы воздействия, пришло время их применить, то что можно думать о такой власти? Почему знали и не действовали? СПЕКУЛЯЦИЯ, согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой: - Скупка и перепродажа имущества, ценностей, товаров с целью наживы. - Расчёт, умысел, направленный на использование чего-нибудь в своих корыстных целях. На Руси нажива в корыстных целях всегда порицалась, т.к. зачастую носила противообщественный характер, вплоть до преступного. Следовательно, власть знала спекулянтов (врагов общества, преступников), могла с ними бороться, но не делала этого, т.е. была с ними заодно. Только глупец начинает думать о спасении своей жизни, когда к горлу уже приставлен нож. Недаром народная мудрость гласит: «Готовь сани летом, а телегу зимой». Петр I посылал соотечественников учиться в Европу наукам, приглашал иностранцев для обучения людей и перенятия опыта. Мы же рушим свое образование и приглашаем иностранный бизнес! Наживайтесь на наших богатствах и эксплуатации нашей рабочей силы. Разрабатывайте нам проекты, а мы уж попашем. Это были факты и оценка существующей на сей день действительности. К рекомендациям конкурента, а тем более врага, надо относиться с осторожностью. Надо иметь свой ум, желательно превосходящий конкурента, тогда будут уважать. СИЛА Сила имеет две составляющие: моральная убежденность и материальная база (её уровень). Мы перемешали все, что можно. Моральную базу (идеологию), судя по конституции глава 1, статья 13, исключили на государственном уровне. Убежденность перевели и оцениваем в рублёвом эквиваленте. При отсутствии собственного ума закупаем военную технику, которая после первого попадания бомбы пойдет на дно. Что своего должен защищать россиянин, когда заводы и земли принадлежат частным лицам? Только семью! Да и та становится лишь ночным моментом жизни. Остается собственная шкура. Если рассуждать согласно народной мудрости – один в поле не войн, то силы у России на сегодняшний день нет. ВЗВЕШЕННОЕ ПОВЕДЕНИЕ Взвешенное поведение предполагает наличие четких убеждений и может быть реализовано только при наличии ума и силы. В противном случае оно чаще будет продиктовано инстинктом самосохранения, а вежливость будет диктоваться чисто угодничеством. ТРУДОЛЮБИЕ Трудолюбие возникает и развивается на почве убежденности и соответствия результата приложенным трудовым затратам. В настоящее время, когда в реальной жизни полно примеров, когда высокое благосостояние достигается путем махинаций, обмана и неприкрытого грабежа, трудолюбие становится не нормой, стандартом жизни, а скорее её флюктуацией – исключением из правил, редким местным проявлением свойств на фоне общего безобразия. Жесткая эксплуатация наемного труда, несправедливое распределение полученного результата на корню убивают трудолюбие. В СМИ проскакивают реплики, что россияне стали прохладно относится к труду. В основном это относят к наемным работника, и никогда к бизнесменам и предпринимателям, высказывающим такие мысли и использующим наемный труд. Это еще раз подтверждает противоречия между трудом и капиталом и является ключевым звеном логической цепочки в обосновании истоков трудолюбия. УМЕНИЕ и НАВЫКИ Прежде всего профессиональные. В советские времена было полно профессионально технических училищ (ПТУ), где обучались рабочие кадры. А сейчас, где обучают рядовых рабочих? На рабочих местах, как обезьянок – делай как я. Не зная особенностей специфики своей работы, не зная последствий от качества ее выполнения, в нестандартной обстановке работник не может принять правильного решения. Вследствие этого идет снижение качества продукции и происходят аварии. На руководящие должности и «доходные» места зачастую принимают людей по родственному признаку или на конкурсной основе (кто больше заплатит). Когда во главу ценности человека поставлен рубль, разумность его действий, самоотдача уходят на второй план. Именно повышение личной ценности человека преследует коррупция. Хотя везде, говоря о ценностях, упоминают веру, семью и национальные традиции. Двойные моральные стандарты не позволяют развивать профессиональные навыки. Отсюда низкие темпы развития всех отраслей деятельности общества и его благосостояния. КРАСОТА Когда-то говорили: красота спасет мир. Наверное, это так, если под красотой понимать: - неординарность ума и высокие идейные убеждения; - физическую силу вкупе с высокими моральными принципами; - взвешенное, уважительное, бережливое поведение, как по отношению друг к другу в обществе, так и к окружающей среде; - трудолюбие и самоотдача личности на благо общества и общества на благо личности; - стремление к саморазвитию в моральном, физическом и профессиональном направлениях. В послевоенные 50-е – 60-е годы наша разрушенная, голодная страна имела всеобщее образование, развила науку, которая позволила первыми выйти в космос, построила множество заводов, обеспечивших общество строительными материалами и техникой, подняла сельское хозяйство и общий уровень жизни народа. Причем темпы развития на много превосходили темпы развития зарубежных стран. За это СССР уважали и боялись правительства многих капиталистических стран, а их народы тянулись познать нашу страну, наши идеалы. Все это было достигнуто благодаря идейной убежденности, высоким моральным принципам, самоотдаче народных масс и ясной цели жизни. Нам было чем гордиться за страну и за себя, как участника и творца тех событий. ВЕЛИЧИЕ Эйфория величия от победы в Великой Отечественной войне была настоль велика, продолжительна и упоительна, что привела к снижению бдительности и самоконтроля руководства страны. Процветание США, не знавшей разрушительных войн, сыграло не маловажную роль в заражении правящих кругов и управленческих элементов вирусом обогащения отдельной личности, распространения идеологии превосходства частной собственности и потребительского образа жизни. Более сытая жизнь общества привела к либеральным настроениям в оценке негативных явлений советского общества. Таких, как показуха, карьеризм, обман, мздоимство и воровство. Отсутствие действенной оппозиции, обусловленное однопартийной государственной системой, привело к отсутствию критики политики власти , а следовательно к ошибкам, практически остановившим прогресс развития общества. Такое состояние общества к 90-м годам позволило нашим соперникам способствовать перевороту власти с проведением изменения государственной политики. Новая правящая элита , к тому времени уже морально разложившаяся с социальной точки зрения, взяла курс развития страны на основе частной собственности на орудия труда и рыночных отношений. Наивно полагаясь на якобы саморегулируемые рыночные процессы в экономике, правящая элита, не имея опыта, четких представлений действия запущенных механизмов, неправильно оценивая влияние как внутренних, так и внешних экономических и политических факторов развития страны, привела страну к расколу и ввергла её в хаос и разруху. Неуправляемая многовариантность идейных убеждений и моральных принципов в обществе привели к разброду, резкому снижению уровня образования, упадку здравоохранения, промышленности и сельского хозяйства. Попытки выбраться из создавшегося положения с помощью привлечения иностранного капитала, путем создания благоприятного экономо-правового климата, привели страну к сильнейшей зависимости от иностранного капитала, сильнейшему расслоению общества и обнищанию огромных народных масс. Россия находится практически на грани потери продуктовой самостоятельности и обороноспособности. При отсутствии своего сорто-семенного хозяйства мы вынуждены закупать семена за рубежом: иначе останемся без продуктов питания. Закупка импортной сельхоз- и другой техники, создали отсутствие потребности (загубили) машиностроение и станкостроение. Пущенная на самотек национальная политика, усиленная экономическим упадком, порождает межэтническую неприязнь внутри страны и за ее пределами. Недостатки в идеологической работе с народными массами в СССР, в странах освобожденных от фашизма в результате Великой Отечественной войны, в остальных странах земного шара, подкрепленные существовавшими недостатками советского общества и сегодняшней политической и экономической слабостью России, позволяют заинтересованным лицам интерпретировать войну с фашизмом как оккупацию и колонизацию чужих земель. Так о какой привлекательности России и ее величии для внешнего партнера может идти речь, если мы сами даем множество поводов для противоположного мнения? Россия стала привлекательной как рынок сбыта продукции (часто низкого качества) и поставщик сырья не более. России дают роль чернорабочего мировой политики. Я, и думаю большинство россиян, считали народы и территории бывшего СССР своими, как братья одной семьи. Сейчас мы, как наркоманы, отдаем последнее (вначале Прибалтика, потом Украина, на очереди Беларусь. Кто следующий?) в обмен за подаяние в виде низкосортных (в сравнении с европейскими) продуктов питания, устаревших техники и технологий, поношенного ширпотреба. О привлекательности России и ее величии можно будет говорить когда мы будем умнее других, сильнее других, будем уметь вежливо и четко вести свою политику, самозабвенно и квалифицированно трудиться, когда наши товары и услуги будут лучше чем у кого бы то ни было. Тогда нам будут завидовать, нас будут уважать, будут прислушиваться к нам и учиться у нас. Это и будет привлекательность и величие России. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Нужно ли нам постиндустриальное общество?

Этой теме была посвящена передача «Культурная революция» телеканала «Культура» 27.11.2014. Согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой: ИНДУСТРИАЛЬНЫЙ - промышленный; ПОСТ...- приставка, образующая прилагательные и существительные со значением наступления, следования после чего-н., вслед за чем-н., напр. постинфекционный, пострадиационный, постэмбриональный, постимпрессионизм. Одни утверждали, что постиндустриальное общество - неизбежная стадия развития общества. Уже сегодня видны тенденции снижения процента людей занятых в сферах сельского хозяйства и промышленности, а также увеличения процента людей занятых в сфере информационных технологий и услуг. С применением передовых технологий повысится производительность труда, увеличатся объемы и качество потребляемых товаров и услуг, у общества появится больше свободного времени для получения удовольствий. Наступят райские времена. Другие уверяли, что постиндустриальное общество, исходя, опять же из сегодняшних тенденций развития бизнеса, будет характеризоваться резким разделением на касты с различными благосостоянием и правами. Развитие же технологий приведет к появлению правящей, утопающей в роскоши, безделии и разврате элиты и инкубаторов (ферм) для разведения обслуживающего персонала (типа безвольных рабов). Прозвучала также здравая критика, что обе стороны пытаются прогнозировать и обсуждать одно из многовариантных направлений видения развития общества. Причем каждый из участников прогнозирует свой вариант, свое направление. Ситуация была похожа на обсуждение слепыми: «Что такое слон?». При этом один держался за хобот, другой за ногу, а третий за хвост слона. Аналогичная ситуация была описана в сказке «Бременские музыканты», когда разбойники обсуждали на что было похоже напугавшее их существо, ввалившееся в избушку. Это было бы смешно, если не было так грустно. Ситуация в студии напоминала и в точности копировала сегодняшнею ситуацию в России. Нынешнее правительство пыталось консолидировать общество с помощью единой цели – национальной идеи. Не удалось. Не нашлось цели, удовлетворяющей потребностям всех и каждого в отдельности. Еще поэты девятнадцатого века предупреждали и высмеивали попытки объединения общих усилий рака, лебедя и щуки, живущих в одном пруду, для перемещения повозки. Капитал (бизнес) и наемный труд никогда не будут в одной упряжке. В сегодняшней конституции глава 1, статья 13 гласит: п.1. В Российской Федерации признается идеологическое многообразие. п.2. Никакая идеология не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной. Не означает ли это, что государство (власть) не знает (или не хочет афишировать и всячески скрывает) на достижение каких целей направлены его (её) действия. Наверное правы те, кто утверждает, что постиндустриальное общество - неизбежная стадия развития общества. Но каким оно будет – зависит от нас, зависит от наших действий предпринимаемых сейчас. Чтобы наши действия двигали повозку развития общества, прежде всего, нам нужно знать, в каком направлении надо действовать. Причем это направление должно устраивать каждого из нас и позволять развиваться обществу вцелом бесконечно долго. По утверждению первых, наступят райские времена. И что дальше? А не остановка ли это процесса развития общества. Общества потребления, жирующего, довольного достигнутым. По заверению других, постиндустриальное общество приведет к появлению элиты и безвольных рабов. Для одних также наступят бесконечные райские времена, а для других бесконечная каторга. И что дальше? Конец развития? Застой? Оба варианта отражают тенденции развития общества потребления. Когда основная цель правящей элиты – потребление товаров и услуг. И как можно в больших количествах. Ещё и ещё. Как в сказке про антилопу, высекающую копытцем золото, и жадного раджу. И чем закончилась та история? Я думаю, ни один из вариантов не устраивает наше общество. Потому, что нет четкого понимания: к чему надо стремиться. Действия государства выглядят весьма странно: на словах одно, на деле другое. Например: Глава 1, статья 7 сегодняшней конституции гласит: п.1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. (Надо понимать – каждого человека. Примеч. автора.) Ну и кто скажет, что в России государство обеспечило всем достойную жизнь. Достойная – значит всего в достатке. О каком достатке может идти речь, если 30% населения страны живет ниже прожиточного уровня, т.е. за чертой бедности. Можно согласиться, что нельзя обеспечить достаток в одинаковой мере всем и сразу. Но нельзя и согласиться с такой величиной разрыва в уровне распределения благ. При анализе благосостояния отдельных личностей за четверть века можно заметить, что тенденция увеличения разрыва в уровне распределения благ в России постоянно увеличивается. Величина рассматриваемого периода позволяет сделать заключение о намеренных действиях власти способствующих указанной тенденции. Это никак не согласуется с «пожеланиями» действующей конституции. Во времена СССР в обществе пропагандировалась идея создания общества равных прав и возможностей, т.е. коммунистического общества. Сейчас, с целью отвлечения внимания от антагонистической сущности отношений труда и капитала, будущее общество называют просто постиндустриальным, вкладывая смысл капиталистического общества. Так вот, во времена СССР создавалась модель идеального общества будущего. Она предполагала высокий уровень морали общества, основой которой являлся лозунг «Каждому по потребности и от каждого по возможности». Нежелательным, постыдным, осуждаемым обществом было потребление отдельной личностью чего-либо сверх какого-то усредненного уровня. Нежелательным, постыдным, осуждаемым было также и недостаточное приложение личных усилий для выполнения взятой на себя обязанности. В литературе, чаще в научно-фантастической, описывалось общество, в котором каждый имел высокий уровень образования. Профессия и место работы выбирались из базы данных наиболее необходимых на текущий момент времени с учетом психофизических данных конкретной личности. Под работой подразумевалось ежедневное выполнение в течение определенного времени функций для обеспечения планомерной жизнедеятельности общества. Существовали выходные дни, во время которых управление брали на себя компьютеры, и ежегодные отпуска. Свободное время люди посвящали самосовершенствованию и хобби. Самосовершенствование включало в себя поддержание физической формы и уровня знаний. Хобби заключалось в той же работе, но выбранной исключительно «для души», например: научные исследования и разработка технических проектов изделий (от звездолета до туристского оборудования), сочинение музыки, литература и живопись. Хобби было личным творчеством, но опять же исходило из нужд общества. Выделялось время на отдых (сон) и совсем незначительная часть, изредка, на релаксацию (прогулки на природе, прослушивание музыки и т.п. бездействие, т.е. чисто потребительское время препровождения). Все это исходило из внутренней потребности личности, понимания ей своей роли в обществе. Управление обществом по структуре было схоже с сегодняшним. Отличительной особенностью являлось то обстоятельство, что информация для решения любого вопроса была абсолютно открыта для каждого в любое время. Любой человек мог узнать где, на какой стадии, какие решаются вопросы и принять участие в обсуждении и решении интересующего его вопроса. Роль чиновника сводилась к сбору необходимой информации, установления оптимального срока принятия и генерации решения с учетом высказываний участников процесса обсуждения. Такой алгоритм должен был осуществляться на всех уровнях управления без исключения. Такая же процедура происходила, при наличии претендентов, на выборах чинов верхнего эшелона власти. Генеральной линией развития общества провозглашалось развитие земной цивилизации на основе научных достижений и соблюдения интересов каждой личности путем освоения космоса и интеграции с другими цивилизациями. В связи с нынешним представлением безграничности космического пространства такое развитие общества, в отличие от рассмотренных ранее, является также безграничным, как в пространстве, так и во времени. Такое общество должно стать маяком развития нашей страны и земной цивилизации вцелом. Только такое общество может приобрести и гарантировать бессмертие. В противном случае войны и конец цивилизации неизбежны. Таким образом, ответ на вопрос: «Нужно ли нам постиндустриальное общество?» может быть только положительным. Вопрос в другом - каким оно должно быть постиндустриальное общество? Ответ зависит только от нас, наших действий. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Принцип «Берлинской стены» в политике

В передаче канала ТВЦ «Право голоса» 14.11.2014 была озвучена история создания и разрушения Берлинской стены. После чего, ведущим была рассказана притча о камушке, брошенном с вершины и повлекшем за собой другие камни, образовавшие у основания горы лавину. Затем смысл притчи был перенесен на последние события в мире и на Украине, в частности. В указанной аудитории, смысл Берлинской стены трактовался, как символ раздела мира на капиталистический и социалистический. Если объединение Западной и Восточной Германий, и связанное с этими событиями разрушение Берлинской стены, рассматривать как отступление социалистической системы политики, то можно заметить, что сил, противостоящих данному отступлению пока не находится. В том смысле, что заметных результатов, ведущих к победе, их действий не наблюдается. Этот вывод подтверждается событиями и попыткой строительства аналогичной стены уже на Украине. Участниками передачи высказывалось предостережение, что если не остановить эту лавину, то Россию в скором времени, также, ожидает раскол на более мелкие территориальные государственные образования. А это, в свою очередь, повлечет ослабление их мощи и, соответственно, усиление их угнетения крупными мировыми державами. У меня, как у изобретателя, создалось впечатление об использовании принципа «Берлинской стены» в политике. Суть его заключается в следующем. Все значимые политические действия производятся незначительной инициативной частью общества (бизнесом), использующей и направляющей силы народных масс. Причем, при использовании принципа «Берлинской стены», за основу берется одна благородная идея и механизм ее реализации. В случае Германии – увеличение государственной мощи и усиление родственных уз путем объединения Западной и Восточной Германий. Благородная идея возводится в ранг панацеи общества от всех бед и захватывает большую часть народных масс. В этом огромную роль играют средства массовой информации, находящиеся под управлением той же инициативной части общества - правящей элиты. Народу преподносятся в приукрашенном виде все блага, которые дает предлагаемый механизм реализации идеи, и одновременно, умалчиваются все его скрытые негативные стороны. Вспомните девяностые годы! Народу говорили, что все богатства страны (недра, заводы) будут принадлежать Вам. На деле ими владеют только единицы. Народу говорили, что Вы будете хозяевами своего счастья. На деле хозяев оказалось лишь около 10% всего населения страны. Остальные - наемные работники, со всеми вытекающими последствиями. Народу обещали исчезновение (как по взмаху волшебной палочки) «уравниловки». Да она исчезла, но только в правовом положении рядового гражданина. Права рядового гражданина - наемного работника и успешного бизнесмена – олигарха, на самом деле, стали далеки от равенства, потому, что права труда и капитала никогда не будут равными. В настоящее время бóльшая часть населения России испытывает ностальгию по СССР, кстати, в Восточной Германии по ГДР тоже. Почему? Любая личность лучше себя чувствует в стабильных условиях, позволяющих планировать свои действия и прогнозировать их результаты. В этих условиях у личности возникает четкая управляемость своего существования, уверенность в будущем, комфорт душевного состояния. В нынешних условиях «рыночной экономики», характеризующейся наличием наемного труда, высокой степенью коррупции и развитыми технологиями управления народными массами каждая личность представляет себя вершиной мировоздания (бизнесмен), либо песчинкой на пыльном пути движения общества (наемный работник), которую всяк может растоптать. Некоторые могут возразить: что такое положение – закон джунглей, является нормальным состоянием развития живой материи. Однако, из уст участников указанной телепередачи прозвучало высказывание об ошибочности предположения, что «рынок все отрегулирует сам без вмешательства властей». На мой взгляд, нормальным такое состояние можно считать только для низших стадий живой материи, целью которой является обеспечение собственного существования и продолжение рода. С развитием сознания и появлением интеллекта личностноцентрированное поведение – накопление неоправданно высоких объемов благосостояния одной личностью на фоне более низкого уровня благосостояния остальных, неуклонно приведет к снижению темпов развития общества. Это обуславливается различием заинтересованности представителей наемного труда и капитала, их противоборством, снижающим результирующее усилие, направленное на развитие общества. Как уже высказывалось ранее - все значимые политические действия производятся незначительной инициативной частью общества. В настоящее время это высокообеспеченная элита, ставящая свои интересы превыше народных интересов (ни один бизнесмен не живет хуже своего работника). В настоящее время всколыхнулась волна разговоров о «Холодной войне». Началась она или нет, или она никогда не заканчивалась? Исходя из предыдущего абзаца, видно, что политика государства в основном диктуется интересами элиты, т.е. бизнесом. С учетом того, что основной целью бизнеса является личное обогащение (это же проявляется в отношениях государств) путем конкурентной борьбы, использующей любые доступные способы вплоть до военных действий, что подтверждается событиями на Украине. Сам собой напрашивается вывод: война, холодная или любая, будет иметь место, пока существует бизнес, т.е. капитал. Любая война хуже мира. Для борьбы с войной необходимо победить её движущую силу – бизнес. Необходимо свести к минимуму его влияние на власть. Чтобы разрушить «Берлинскую стену» между трудом и капиталом необходимо расширить инициативную часть общества (власти) пропорциональным в количественном отношении присутствием представителей наемного труда. Только таким образом интересы масс трудового народа будут учтены в достаточной степени. С другой стороны, данное требование предусматривает повышение образовательного уровня и самосознания народных масс. Народные массы это огромная сила, но только при условии высокого образовательного уровня, высокого самосознания и высокой самоорганизации. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Что мы потеряли?

Давайте задумаемся о том, что мы потеряли в результате потери праздника 7 ноября - «День Октябрьской социалистической революции» и замены его на 4 ноября - «День единения». Давайте попробуем абстрагироваться от словесного названия праздников и сосредоточим свое внимание на их содержании. Попробуем быть объективными, без предвзятости и стараться рассматривать происшедшее и настоящее всесторонне. Однако, следует понимать, что результат любого рассмотрения во многом зависит от собственной точки зрения рассматривающей личности. Поскольку наше общество в настоящее время очень разнообразно, как по материальному положению, национальности, конфессиональным убеждениям и другим параметрам существования личности, я предлагаю рассмотрение производить с двух позиций: с точки зрения наемного работника и с точки зрения бизнесмена (капиталиста), использующего наёмный труд. 7 ноября - «День Октябрьской социалистической революции» праздновался в СССР как день победы 7 ноября 1917 года рабочего класса над буржуазией, т.е. день победы труда над капиталом и эксплуатацией. Это основная причина, по которой он был отменен правительством России при переходе от социалистического направления развития страны к капиталистическому. Правительство России стало лидером и инструментом в продвижении и защите интересов частного капитала, которые противоречат интересам рабочего класса. Чтобы забыть, убрать из памяти трудового народа, чтобы не дать повода народу задуматься над своим сегодняшним положением и его виновником, была предпринята удачная попытка убрать со страниц календаря и душ народа этот праздник. В чем же заключаются различия интересов частного капитала и рабочего класса? Какой должна быть социальная справедливость? Капитал заинтересован в максимальном ужесточении эксплуатации наёмной рабочей силы для получения максимальной прибыли, что достигается путем повсеместного попирания общечеловеческих прав и путем законодательной защиты, указанного превосходства. Новая законодательная база значительно увеличила возможности отдельной личности в увеличении личных доходов и их защиту. При этом значительно увеличились меры, ограничивающие права и свободы трудового народа в отстаивании своих прав. Надо признать, что увеличение доходов произошло у незначительной ограниченной части населения страны, в то время как большая часть населения находится на грани нищенского существования. ЭКСПЛУАТАЦИЯ - Присвоение результатов чужого труда теми, кто владеет средствами производства («Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой). Таким образом, бизнес, он же капитал, разделил общество на хорошо обеспеченную элиту и на униженный, ограниченный в правах, обобранный до нищенского состояния рабочий класс. 4 ноября - «День единения». Хороший праздник, достойный народной памяти. Памяти о мощи народного единения против внешнего врага. Обратите внимание, только против внешнего врага (насилия), за сохранение территории и богатств. Причем территории и богатств, часто не принадлежащих народу. Это святая память об освобождении от Монголо-татарского ига, об Отечественных войнах 1812, 1914 и 1941 годов. Но эта память исключает понятие внутреннего врага народа – капитала. Исключает мысль о единении против внутреннего врага. Таким образом, бизнес пытается нацелить, использовать Россиян для защиты не только своих, но и его территорий и имущества. Одним из мотивов святой помощи России Юго-Востоку Украины, являются значительные капиталы российского бизнеса, вложенные в предприятия расположенные там. Если при отделении Юго-Востока, капиталы западной Украины будут экспроприированы, то российский бизнес попытается не только сохранить своё влияние, но даже предпримет меры к его расширению, а рядовое население и рабочий класс России будут ещё долго ощущать влияние затрат на безвозмездную помощь. Любой бизнес, казалось бы, заинтересован в повышении покупательной способности населения, но ни один из них не сделает этого за счет своих доходов. Этой статьёй я ни в коей мере не призываю отказываться от народного единения для борьбы с внешним врагом и от помощи братским зарубежным народам. Наоборот, я обращаю Ваше внимание, что единение народа России и помощь братским народам надо развивать и использовать для борьбы с внутренним капиталом. Я также хочу сказать, что отечественный бизнес, в случае с Украиной, (с учетом рыночных отношений в России) должен что-то дать взамен своему народу за защиту собственности бизнеса. С заменой одного праздника другим мы потеряли воспитание пролетарской бдительности у народа России, а следовательно, во многом потеряли способность трудового народа отстаивать свои права и свободы, позволили капиталу диктовать нам правила и условия жизни. Замена праздника – это попытка бизнеса переписать историю, отправить достижения народа в небытиё, лишить его прошлого, а следовательно, и будущего. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Кризис власти

В последнее время в телепередачах разных каналов относительно России звучат слова «кризис власти». Я понимаю негодование и высказывания США и Евросоюза, как соперников, но это звучит из уст россиян. Причем ведущих специалистов и депутатов ГД, понимающих в политике и занимающихся ею. Кризис, как я понимаю, это когда хочется, но не можется. С распадом СССР, когда власть взяла курс на капитализм, основой которого служит частно-собственническая мораль, и создала условия для развития бизнеса, она ещё не понимала: какого джина выпустила из бутылки. Власть вполне серьезно считала, что рыночные отношения сами собой решат все проблемы. Однако, не тут то было. Оказывается, рыночные отношения осуществляют люди, а у них, как известно, имеется множество чисто человеческих свойств – недостатков. Вот и стали процветать на «облагороженной» властью российской земле такие сорняки как обман, казнокрадство, мошенничество, коррупция, эксплуатация и ограбление трудового народа. Правда, поначалу витали мысли, что госчиновники не должны быть связаны с бизнесом. Но то ли из-за сложности определения границ связей (сам чиновник во главе бизнеса или его родственник – седьмая вода на киселе, а то и вовсе сосед, приятель), то ли из-за не желания остаться в стороне от жирного куска частного пирога-дохода, эти мысли так и остались витать в воздухе. Таким образом, мотивируя тем, что лучше капиталиста никто не знает условий развития бизнеса, под него стали править законодательство, забывая при этом интересы большинства рядовых граждан. В настоящее время в ГД нет ни одного наемного работника, частного предпринимателя, крестьянина или рядового государственного служащего. Поэтому социальные интересы большинства рядовых граждан ущемляются. Отсюда в народных массах растет негодование, недоверие к власти. В СМИ провалы политики в различных областях власти пытаются заглушить единичными показушными достижениями. Развал образования пытались прикрыть Сколково. Крах здравоохранения прикрывают открытием единичных высокотехнологичных медицинских центров, до которых не всяк может добраться, как из-за материального состояния, так и по срокам. Для обеспечения экономической независимости страны собираются произвести модернизацию производства. При сегодняшнем уровне образованности большинства наших молодых специалистов в любой области знаний это весьма проблематично. При отсутствии своего образования, это можно произвести только с помощью иностранных передовых технологий и инвестиций. При этом возникают вопросы. Кто отдаст передовые технологии, когда можно загнать устаревшие? Кто произведет инвестирование и останется в стороне? Если верить СМИ, по уровню ВВП мы только приблизились к уровню советских времен с приростом порядка 0,1-0,2% в год. В то время, когда средний мировой прирост ВВП развитых стран составляет порядка 2-3% в год. Мы скатились от великой державы до ресурсного донора и продолжаем катиться дальше. Мы умиляемся решимостью нашего правительства (присоединение Крыма) и в тоже время не замечаем нашей беспомощности при решении внешних проблем. Сильный не тот, кто говорит о своем величии, а тот, к кому прислушиваются. Нас пока, или уже, не слышат многие соседи. Власти пытаются возвеличить Россию, но только на словах. В нынешних условиях, когда у власти стоит бизнес, цель которого личное богатство, а не богатство страны, о подъеме её авторитета говорить нет оснований. С одной стороны власть хотела бы управлять бизнесом (были контрольные пакеты акций государства в основополагающих отраслях промышленности), с другой – огромные капиталы чиновничьего аппарата вложены в бизнес. Ограничивая бизнес, чиновники ограничили бы свои доходы, а это при частно-собственнической морали это недопустимо. Вот и получается: хотят, но не могут. В телепередачах «Открытая студия» (пятый канал) и «Право голоса» (ТВЦ) звучат высказывания, что происходит утечка капитала из страны, а правительство не может этому воспрепятствовать, потому, что капитал это частная собственность и власти не имеют права им распоряжаться. Таким образом, для эффективного управления страной властям необходимо управление частным капиталом, но в этом случае элита власти может лишиться огромной части своих личных доходов. Как говорят изобретатели: налицо противоречие власти и общественной морали. Пока в обществе будет существовать эксплуатация капиталом наемного труда, темпы развития такого общества будут намного ниже его возможностей. Для разрешения указанного противоречия и подъема страны необходимы качественные изменения морали общества, т.е. необходим переход к новой морали, например, близкой к коммунистической, которая на деле, а не на словах, обеспечит стимулирование повышения отдачи от труда каждой личности нашего общества. Только высокий уровень морали и образования обеспечит развитие наук, которые принесут обществу здоровье и технический прогресс, а вместе с этим поднимут престиж нашей страны на должный уровень. Только таким образом страна может повысить благосостояние своих граждан. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Поиск истины

Для чего нужна истина? Истина это правильное всестороннее понимание состояния окружающей среды и происходящих в ней процессов, в том числе, политических. Без понимания истинного положения, нельзя гарантировать правильности действий, а следовательно, нельзя гарантировать приближение или достижение цели. Понимание истинного положения позволяет с минимальным приложением усилий получить требуемый результат. Для любого живого организма требуемый результат - комфортные условия существования. В настоящее время в СМИ, по телевидению и в интернете преподносится многообразная информация понимания существующей политической обстановки в России. Начиная от морального разложения российского общества, потери экономической самостоятельности, снижения обороноспособности и образовательного уровня, потери веры населения в свои силы и кончая величайшими достижениями в международной политике, образовании, науке и.т.д. Обществу сообщаются факты безнаказанного нарушения законов, прав человека и одновременно произносятся оды торжества закона, делаются выводы о движении общества к совершенству. Где правда, а где ложь? Многие факты носят одностороннее предвзятое трактование. Так в каком же положении находится российское общество? Ответ – в разном. Если рассматривать олигархов и ведущих бизнесменов страны (скажем 5% населения) – это вполне обеспеченные, правящие страной люди. На страже и обслуживании их интересов стоит огромная структура государственных институтов. Если рассматривать удачных и средней руки бизнесменов (10% населения), тут спектр несколько шире – от приближенных к власти, развращенных роскошью и богатством до нормально обеспеченных, могущих позволить себе некоторую роскошь, балансирующих в своей деятельности на грани закона и криминала, зажатых в тиски совести и желания получить больше чем остальные. И, наконец, третья группа, – все остальные (85% населения). Это наемные работники бизнеса, рядовые служащие государственных учреждений и частные предприниматели. Здесь тоже довольно широкая палитра благосостояния и моральных принципов. Начиная от «чего изволите» до добропорядочных специалистов своего дела и массы достойных людей, но в силу сложившихся обстоятельств (моральные устои, физическое состояние и т.п.) живущих на определенную зарплату назначенную хозяином (государством). Если огромные доходы первых двух групп, позволяющие роскошно жить, формально оправдываются ответственностью и рисками их деятельности, то явно заниженные доходы третьей группы, зависимые от тех же рисков хозяина, дополнительно зависимые от степени угодливости работника и степени жадности хозяина, варьируют от обеспечения более или менее нормального существования до крайней бедности. Причем государство, как любой хозяин, в первую очередь заботится о своем благополучии, а остальным – что останется. Исходя из практики и исторических фактов ответственность личности за результаты своего труда обратно пропорциональна положению в иерархической структуре общества. Чем выше положение или больше благосостояние личности, тем меньше вероятность её административной и материальной ответственности перед законом и обществом. Именно этим фактором подпитывается обоюдный интерес государства и бизнеса. Вызывает некоторый интерес сам принцип распределения благ (результатов труда) в зависимости от типа экономического строя. Государство, как известно, существует на налоги, получаемые с бизнеса и населения. Причем, если учесть, что бизнес присваивает часть труда (прибавочная стоимость) наемного работника; получается что, наемный работник находится под двойным гнетом. В социалистическом государстве любая экономия или доход от труда работника попадает в бюджет государства и тратится на нужды общества, т.е. того же наемного работника. В капиталистическом государстве та же экономия или доход от труда работника попадает в первую очередь в карман бизнесмена и, только часть, в бюджет государства. Из приведенных размышлений следует, что заинтересованность (получение материальных благ и темпы развития) работника в результатах своего труда в капиталистическом обществе ниже, чем в социалистическом. Кто скажет, почему наука и образование последнее время имеют огромное количество нареканий? Может от избытка накопившейся с годами информации (см. ЕГЭ, учебники и их роль в образовательном процессе? В печатных изданиях, в том числе в интернете, в советские времена не было столько грамматических ошибок. Незнание исторических событий приобретает ужасающе громадные размеры. Если дело в объеме информации, тогда люди просто бы не знали чего-либо. Одни имеют свои убеждения и могут аргументированно их отстаивать. Это нормально – в споре рождается истина. Другие, напротив, сознательно подтасовывают, извращают факты. Процветают технологии обмана, одурманивания и эксплуатации народных масс. Кажется, что развитие общества пошло вспять. Для чего народ выбирает правительство? Наверняка для того, чтобы оно направляло развитие общества в сторону совершенствования – приближения к всеобщему благополучию. В реальности в его действиях просматривается противоположенная тенденция. Таким образом, основная масса населения страны оказывается ущемлённой в правах, униженной в благополучии от своего труда, испытывающей недостаток морального удовлетворения и социальной справедливости. Такое состояние народных масс существует во всем капиталистическом мире. В этом и заключается его загнивание. Отчасти, в связи с этим, наблюдается поголовное вовлечение народов в различного рода религии. Равенство граждан перед законом в капиталистическом мире дискредитировало себя. Всеобщее равенство личностей, как и равенство верующих перед богом, является притягательным фактором, обеспечивающим моральные потребности современной личности. Так каким же образом можно восполнить этот недостаток морального удовлетворения и социальной справедливости? Куда идти, каким путем. Однажды мы уже строили в России коммунизм. Правда, дошли до социализма и снова скатились в капитализм. В детстве каждый человек, учась ходить на двух ногах, падает. Однако никто никогда не говорит, что ходить на ногах это плохо и не надо этому учиться. Почему бы нам ни поразмыслить, что лучше: коммунизм или капитализм? И, разобравшись с приоритетами, начать двигаться в нужном направлении. Причем двигаться уже с учетом ошибок исторического опыта. Возможно, мы снова и неоднократно будем спотыкаться о новые препятствия, но если мы будем находить силы вновь подниматься и идти в выбранном направлении, то рано или поздно цель будет достигнута. Общество достигнет морального удовлетворения и социальной справедливости. Этих китов, на которых зиждется мирное развитие цивилизации. В противном случае, антагонизм отношений между трудом и капиталом непременно будет приводить к конфликтам и кровопролитию. И так, первый этап поиска истины – выбор цели, будет пройден. Следует, однако, заметить, что как для первого, так и для последующих этапов необходимым условием эффективного поступательного развития общества является грамотность и активность всего населения страны, а в перспективе и всей планеты. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Патриотизм. Что это?

«Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой трактует эти понятия как: ПАТРИОТ - Человек, проникнутый патриотизмом. Человек, преданный интересам какого-нибудь дела, глубоко привязанный к чему-нибудь. ПАТРИОТИЗМ - Преданность и любовь к своему отечеству, к своему народу. 14 октября 2014 года я смотрел телепередачу ТВ-5 «Открытая студия» с темой «Русский мир». В ней прозвучали высказывания о русском патриотизме, о гордости за русский народ и принадлежность к нему, о необходимости распространения русского языка и русской культуры по типу, как это делают англичане. Я русский, живу в Кирове и очень уважаю эту передачу за предоставление всесторонней информации по многим вопросам и привлечение народных масс к размышлению. Однако, в ходе передачи, то ли под впечатлением заявлений украинских властей о националистической направленности российской политики, то ли из за обостренного восприятия в последнее время разного рода несправедливости (казуистики нашего законодательства, буквоедства), у меня возникло ощущение неоправданного самолюбования русских, признания за собой права говорить и действовать от имени других народов, проживающих в России, причем, не спрашивая на то разрешения. А это уже попахивает шовинизмом. Признание русского языка общегосударственным не дает преимуществ его носителям, а накладывает на них обязательство о сохранности языка, предохранения его от различного рода засорений жаргонами, иностранными словами, от подмены значений устоявшихся понятий слов. В этом смысле русским, как мне кажется, сегодня гордится нечем. Русский язык теряет грамотность. Есть попытки делать это даже в законодательном порядке. Гордиться за весь русский народ, тоже наверное не стоит. Вспомните! Сколько у нас сейчас русских пьяниц, наркоманов, преступников, бизнесменов, обирающих трудовой народ, коррупционных чиновников, за рубль продающих народные богатства и попирающих человеческие права? Гордиться конкретными личностями или конкретными действиями – пожалуйста. Распространение русского языка и культуры должно носить популяризационный характер, но никак не принудительный. Чтобы гордиться за весь русский народ, необходимо искоренить, указанные выше недостатки. Необходимо постоянно бороться за чистоту языка, не употребляя без особой необходимости иностранных слов, жаргонов. Необходимо знать и сохранять национальные традиции, уважая при этом культуру и традиции других народов. Все сказанное на примере русского языка относится ко всем национальностям. Знание языка и культуры других народов, при условии уважительного отношения, только украсит нашу жизнь. Патриотизм – большой труд по сохранению достижений наших предков и внесению личного вклада в развитие сегодняшнего общества. Это залог мирного развития и процветания земной цивилизации. Так давайте будем стремиться быть истинными патриотами, а не нацистами, прикрывающимися благородными понятиями! Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Общественная мораль

(Коррупция. Как её можно победить?) Согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой (далее Словарь): МОРАЛЬ - Нравственные нормы поведения, отношения с людьми, а также сама нравственность. НРАВСТВЕННОСТЬ - Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами. Таким образом, ОБЩЕСТВЕННАЯ МОРАЛЬ – Нравственные и этические нормы и правила поведения в отношениях между людьми. Так какая же общественная мораль сейчас существует? Я думаю, с учетом нынешнего состояния российского общества, будет уместным разграничить общественную мораль на пропагандируемую властью и скрытую, т.е. реально действующую. Во главу морали пропагандируемой морали поставлена личность, её благосостояние и благополучие. При замене экономического строя в России с социалистического, ориентированного на коммунизм, на капиталистический, приверженцы новой морали убеждали, что при повышении благосостояния личности – повышается благосостояние общества (см. «Бизнес - палочка выручалочка или мировой могильщик?» и «Социальная справедливость»). Аргументируя при этом, что личные стимулы на данном этапе развития общества более действенны, т.е. более эффективны и обеспечивают ускоренное развитие общества. Однако, это возможно лишь в случае равного повышении благосостояния каждой личности. На деле это трудно осуществимо, особенно, если к этому не стремиться. В реально действующей ныне морали нет и упоминания, что при повышении собственного благосостояния личность должна заботиться ещё и о благосостоянии окружающих личностей, чтобы не ущемлять их прав и быть с ними наравне. Напротив, допуская наёмный труд и ставя законной целью получение максимального дохода, отдельная личность пытается выделиться, возвысится над окружающими, продемонстрировать свое превосходство в силе или хотя бы в части материальных благ. Даже за счет эксплуатации окружающих. Отсюда берут свое начало антагонизм классовых отношений и коррупция (см. «Смотри в корень»). Мораль, ориентированная на личность, позволяет расслоение общества, а мораль, ориентированная на общество, более направлена на правовое и материальное равенство личностей. Таким образом, пока во главу морали поставлена личность, её благосостояние и благополучие - коррупция, как механизм выделения и возвышения личности над окружающими с получением привилегий, неистребима. Любые меры могут лишь снизить уровень коррупции, и то временно, поскольку она является мощным и наиболее простым механизмом получения благ за счет окружающих личностей. Наиболее подвержены коррупции люди, наделенные распорядительными функциями (государственные служащие, управленцы, командный состав), люди, включая рядовых исполнителей, ставящие личное благополучие выше выполняемой функции и своих обязанностей, допускающие нарушение закона. (См. Словарь) ЧИНОВНИК - Государственный служащий (в России до 1917 г. - обязательно имеющий один из служебных разрядов табели о рангах). Человек, который ведёт свою работу равнодушно, без интереса, бюрократически (функциональное подобие компьютера Прим. автора). Для борьбы с коррупцией информация, с которой работает любой исполнитель, должна быть абсолютно открытой для всех граждан. В Венеции существовал закон, по которому каждый чиновник через определенный период времени (от 3-х до 6-и месяцев) отчитывался перед обществом. Там он должен был доказать, что каждое (или любое) принятое им решение соответствует цели, принято на основании конкретной информации и является оптимальным на данный момент времени или в перспективе. В противном случае оно будет отменено, а чиновник лишится занимаемого места. Участие конкурентов в этом процессе будет гарантией справедливости. Введение такой практики не позволит чиновнику принимать в ущерб обществу решения в чью либо пользу, покажет, насколько полной и достаточной была информация для принятия решения. Если чиновник не сможет принять решение, противоречащее интересам общества и отвечающее интересам в угоду заинтересованной личности, ему просто перестанут давать взятки. Кроме того, такая практика позволит определять объем и качество работ, выполненных чиновником и его соответствие занимаемой должности. Я полностью согласен со статьей Л.Сокольского "Общественно-экономический строй современной России", опубликованной в интернете на сайте "РОТ ФРОНТ". " Буржуазный парламент (Госдума) в современной России имеет более декоративные функции, чем законодательные. Его задача – создавать в стране видимость демократии". "... если конечно в стране к тому времени созреют политические силы, способные взять в свои руки проведение этих социалистических преобразований. Только переход к социализму спасет Россию от распада, и в первую очередь потому, что при социализме страны удерживаются в рамках единого государства не авторитарными, силовыми методами, а экономическими интересами и политическими свободами, которые может дать народам один только социализм" (переходящий в коммунизм. Прим. автора). В моем блоге опубликованы статьи аналогичной направленности. Однако, призывая людей немного помыслить самостоятельно и к политической активности, я все более убеждаюсь в хорошей отлаженности технологий разрушения политического единства общества, используемых властными структурами. Включая поддержание значительного различия благосостояния слоев общества, национальной вражды, низкой культуры и грамотности основной массы населения. При всей актуальности поставленного пред собой вопроса, я не могу найти единомышленников и соратников для борьбы с капитализмом. Мне кажется, что все существующие объединения, включая любую партию и КПРФ в том числе, решают какие-то глобальные задачи, причем используя при этом чисто популистские, далеко оторванные от обыденной жизни и потому малоубедительные и непонятные рядовым гражданам примеры. Эти же недостатки я нахожу и в своих статьях. Как убедить народные массы в их силе? Я понимаю, что процесс политического прозрения масс не такой скорый, какого хотелось бы, но меня волнует, что процесс разработки и внедрения передовых технологий использования народных масс и управления ими в корыстных целях элиты протекает более высокими темпами нежели прозрение народных масс. (см. «О ходе событий. Часть 2»). При сохранении динамики обоих указанных процессов может случиться непоправимое – народные массы навсегда потеряют возможность защиты своих интересов. Так что вопрос: «Что делать?» остается открытым, не терпящим отлагательства. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Размышления об Украине

По запросу «Украина. Что будет дальше» я вышел на страницу: Царев »Дальше будет или разрушение Новороссии, или разрушение Украины » Бизнес » Главные истории » Новости » RB.ru2.mht Прочитав комментарии, я решил сделать выборки здравых мыслей. Комментарии на RB.ru (32) Валерий Воложин - 07.07.2014 16:49 ОКОНЧАТЕЛЬНАЯ ПРАВДА ПРО ВОЙНУ НА ДОНБАССЕ «... отвлечение внимание российского общества от внутренних проблем...» Юлия Зраенко - 08.07.2014 14:50 ... сейчас нет свободных СМИ. Смиритесь уже с этим. Украинские СМИ излагают ту точку зрения, за которую им платят. Русские - аналогично. Единственный верный вывод у этой статьи : "... Победить можно было только одним путем – столкнув одних русских с другими русскими". Всем стоит об этом подумать, прежде чем идти и убивать... Валерий Воложин - 08.07.2014 18:50 "Другого народа, который умеет так воевать, в мире просто нет. Нас победить невозможно!"- это часть мифа об исключительности русского народа, о его "особом пути", "особых генах". Юлия Зраенко - 08.07.2014 19:11 ... А сейчас нас стравливают между собой. Пётр Волгин - 14.07.2014 13:21 Юля! ... Все президенты, которые приходили к власти думали о своём личном обогащении ... и результат - полный развал экономики одной из развитых республик бывшего СССР. ...То ли ещё будет! Юлия Зраенко - 14.07.2014 14:22 Я не могу говорить за всех русских, но, мне кажется, большинство желает блага Украине. Сильная Украина западу не нужна, чем хуже ситуация в регионе тем им выгоднее. Поэтому очень странно, что украинцы так жадно смотрят на запад. Еще Конфуций сказал: "не дай Бог тебе родиться в эпоху перемен"... Валерий Воложин - 09.07.2014 12:15 Идея, выраженная Кургиняном, - собрать все силы "ополченцев" воедино, в один кулак, - реально не осуществима. Гиркин, Безлер, Болотов и другие - это "полевые командиры", склонные к анархии, им незачем кому-то еще подчиняться. Можно вспомнить годы гражданской войны в России. Тогда Колчак, Деникин, Краснов, Врангель и другие, всякие атаманы не могли договориться между собой и действовали разрозненно. Поэтому государство всегда по определению сильнее любых сепаратистов и мятежников и при наличии политической воли может их подавить, рано или поздно. Прочитав комментарии, можно сделать выводы: СМИ излагают ту точку зрения, за которую им платят. Поэтому к любой информации следует относиться критически и, по возможности, проверять, искать информацию конкурентов по этому же факту. Патриотизм, вера в свой народ и любое другое благородное чувство – это хорошо! Но когда они переходят или даже только приобретают оттенок исключительности, превосходства, "особого пути или статуса", "особых генов" и т.п. начинается зарождение нацизма. Правящая элита. Как она относится к народу (или может относиться), если состоит из бизнесменов (капиталистов), какие цели она ставит перед собой? Её цель – прибыль в личном кармане, а никак не благополучие народа. Все её действия подчинены достижению только своей цели. Государственные политики различных стран пользуются одними и теми же технологиями влияния и управления народными массами для использования их в своих целях. Фальсификация действительности, мнимое возвеличивание личности и нации, одурачивание и раскол единства общества с помощью мощного механизма СМИ и т.п. Все народы дурачат! Им предлагают благородную «битву с драконом». Вспомните восточную сказку «Убить дракона». Многие герои, защитники народа шли на битву с ненавистным поработителем-драконом и побеждали его… Но завладев его богатствами, становились такими же драконами. И все начиналось сначала. «Дракон» есть в каждом. Задача цивилизованного человека не выпускать его из клетки. Для любой борьбы нужны соратники. В единении народных масс их сила. Пусть даже если это единение будет временным для решения одной из задач на данном этапе. При этом необходимо сознавать, что временное объединение различных по своей сути группировок не должно противоречить их главной цели. Не это ли происходит на Украине и других странах, включая Россию? Нам предлагают бороться с частными проявлениями личностей (коррупция, преступность, насилие). Нам предлагают найти справедливого доброго царя, т.е. найти способы обезболивания укуса комара-кровопийцы вместо его уничтожения. Таким образом, капитализм (бизнес, правительство) стремиться всячески завуалировать свое паразитарное существо, направляет негодование народных масс на борьбу с его проявлениями, отвлекая тем самым от мысли о борьбе с самим капитализмом как с источником эксплуатации наемного труда. Общество сознательно раскалывают путем создания больших различий благосостояния различных слоев населения; подменой понятий героизма, патриотизма (отсюда появляются новые герои, которые ранее считались врагами) и совести (узаконена эксплуатация наемного труда на благо одной личности); под различными предлогами и различными способами внедряют в сознание масс исключительность и превосходство, как личности, так и нации вцелом (нацизм). Под лозунгами борьбы за свободу бизнес ведет борьбу с конкурентами за лидерство, т.е. «место под солнцем» или во власти (например: Янукович и Порошенко). Народ при этом только страдает. Все соответствует народной мудрости: «Баре дерутся, а у холопов чубы трещат». Как долго может продолжаться такое положение общества и в каком направлении будет происходить его развитие? Ответ на этот вопрос во многом зависит от того, какие процессы будут превалировать в обществе: технологии влияния и управления народными массами для их эксплуатации или процессы повышения сознания народных масс и их активности в защите своих интересов; каковы будут скорости протекания этих процессов. Некоторый анализ факторов создавшейся ситуации проведен в статьях: О ходе событий. Часть 2, Добрая власть или хитрый бизнес?, Социальные партнерство и ответственность, Что будет дальше?. Таким образом все зависит от поведения общества, а общество это мы с Вами. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Для чего нужно образование и каким оно должно быть

Согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой, ОБРАЗОВАНИЕ - Получение систематизированных знаний и навыков, обучение, просвещение. Ответ на первую часть вопроса кажется достаточно простым: для того, чтобы хорошо жить. Хорошо жить хотят все: от дворника до академика. Значит ли это, что обоим нужны одинаковые знания? Если необходимость знаний для академика ни у кого не вызывает сомнений, то в необходимости знаний у дворника усомнятся практически все. Академик должен иметь знания от азов науки до последних её достижений в определенной области. Только в этом случае он может продвинуть науку вперед, увеличить объем знаний и передать их следующему поколению, компенсируя таким образом затраты общества на его образование и повышая тем самым общий уровень развития общества. Таким образом, жизнь всех членов общества становится более комфортной, т.е. хорошей. На первый взгляд, и в обществе бытует мнение, что дворнику знания не нужны. Однако, приглядитесь внимательнее к работе дворников. Один метет, не останавливая метлы в конце движения отрывая ее от поверхности, как бы отбрасывая мусор в сторону. При этом поднимается много пыли. Я думаю, это, вряд ли, доставляет удовольствие прохожим. Другой в конце движения, практически останавливает метлу, и лишь после этого отрывает её от поверхности. Вся грязь остается кучкой в месте отрыва метлы от поверхности, а пыль почти отсутствует. Прохожие чувствуют себя при этом намного комфортнее и собирать компактный мусор проще, а значит и производительнее. Однажды зимой на тротуаре, где ходит не так много народа, я видел как дворник, убирая снег с центральной части тротуара, перекладывал его на края, слегка уплотняя. Тротуар на его участке оставался ровным всю зиму. Зато на соседнем участке, где дворник добросовестно сгребал снег с тротуара на обочину, к концу зимы посреди тротуара образовывался гребень, по которому ходить было не безопасно. Из приведенных примеров ясно видно, что знания в любой области нашей деятельности приносят пользу, т.е. делают нашу жизнь лучше. Таким образом, достигается цель, обозначенная во втором абзаце. Однако, следует также отметить, что в разных областях приложения необходимы отличные друг от друга знания. Если посмотреть в историческом развитии, да простят меня академики, внешне требования к их знаниям остались практически прежними – знание основ мироздания и принципов исследований. В то время как, наряду с механическими и динамическими знаниями дворников, с появление машин, снабженных компьютером, в жизни все больше появляется потребность в знаниях электрики, электроники и навыков оператора, а в перспективе, с внедрением роботов, наверное, потребуются даже знания диспетчера (логистики) и программиста. Так каким же должно быть образование сегодня (Общество и грамотность населения)? Одни скажут: хоть понемногу, но всего. Это дает всем одинаковые возможности приложения своих сил в любой отрасли хозяйствования. Другие – глубокие специализированные знания. Это позволяет более эффективно использовать полученные знания и ускоряет прогресс общества. Кто же прав? Скорее всего, в какой-то степени правы те и другие. Пока человек маленький, он вряд ли может четко представлять свое будущее и определять знания, которые ему потребуются. Этого порой не знают даже родители. Поэтому на начальной стадии жизни человеку необходимы начальные общие знания. Это позволит ему познать мир вокруг себя, понять его физическую сущность, осознать себя как личность и познать основы общения, а также определиться со своими способностями и симпатиями. Для этого служат системы дошкольного, начального и среднего школьного образования. Если уже в этом периоде у человека возникнут потребности или даже просто для определения своих способностей в желаемом направлении, для этих целей служит сеть специализированных школ, секций и кружков: музыкальные, художественные, спортивные, станции юных техников и т.п. Правда, в настоящее время не все они и не для всех доступны по экономическим соображениям. Этот факт снижает потенциальные возможности общества в ускорении прогресса. Тем не менее, в нашем образовании есть механизм, позволяющий личности на начальном этапе жизни раскрыть свои возможности, наклонности и определиться в желаемом направлении своего дальнейшего развития. Вступая во взрослую жизнь человек уже готов с большой степенью вероятности определиться с дальнейшим направлением приложения своих умственных и физических сил. При выборе человеком трудовой деятельности, дальнейшее образование происходит под руководством наставника, руководителя или самостоятельно, согласно должностной инструкции. Уровень образования, как и степень продвижения по работе, в этом случае сильно зависят от желания, способностей и активности самого человека. При выборе человеком дальнейшего совершенствования своего образования, для этого существует сеть высшего образования: специализированных институтов и академий. Здесь можно получить достаточно глубокие знания по определенным отраслевым направлениям, вплоть до последних достижений науки, которые могут быть востребованы уже сегодня в трудовой жизни. При желании можно посвятить себя научной деятельности для расширения понимания мира и законов нашего бытия, а также преподавательской деятельности для воспитания следующего поколения и передачи ему существующих на сегодня знаний. Таким образом, существующая система образования предоставляет личности широкие возможности получения от общих знаний до узкоспециализированных, которые улучшают нашу жизнь, а также позволяет заниматься расширением круга этих знаний. Однако, на мой взгляд необходимо сделать оговорку, что существующая система образования не является идеальной. Если в техническом аспекте она является приемлемой, то в моральном – далеко недостаточной. Доказательством тому служат: сильнейшее социальное расслоение общества в части благосостояния (Кто отвечает за благосостояние общества?), наличие эксплуатации, высокий уровень преступности, постоянно возникающие войны. В начале статьи я уже упоминал о снижении потенциальных возможностей общества в ускорении прогресса по экономическим соображениям личности, обусловленным расслоением общества и наличием эксплуатации одними слоями других. Этими же экономическими факторами обусловлен высокий уровень преступности и насилия. Нравственные нормы поведения, отношения с людьми, а также сама нравственность в значительной степени формируются законами, издаваемыми государственной властью. Это смена политики государственной власти с социалистической на капиталистическую привела к усилению расслоения общества. В СССР месячная заработная плата находилась в пределах от 80 до 300 рублей, т.е. отличалась примерно в 4 раза. Сейчас это отношение составляет около 1000 раз. В советские времена каждый работник понимал, что, работая на государство – он работает на себя. Потому, что все доходы шли в бюджет страны и распределялись народным правительством, т.е. с участием представителей и с учетом интересов всех классов (интеллигенция, рабочий класс и сельское население). Сейчас все доходы идут хозяину, и лишь часть, в виде налога, идет в бюджет страны. Причем в правительстве сейчас не найдешь наемного работника. Следовательно, интересы трудового народа мало отражаются как в распределении бюджета страны, так и в законодательных актах. Когда в средствах массовой информации пропагандируется роскошь и свобода, а 30% населения находятся близко или за чертой бедности и свобода оценивается рублем, в народе, чьим трудом зарабатывается эта роскошь, появляется недовольство. У одних недовольство проявляется в апатии, в уходе в мир мнимых удовольствий, потере интереса к труду и жизни вообще. У других оно находит выражение в преступных действиях и насилии, в какой-то мере компенсирующих несправедливость (Социальная справедливость) и бесправие одних и ещё более усугубляя положение других. Во многих случаях выход из указанных состояний, обуславливается отсутствием должного образования, отсутствием единой морали для всех. В советские времена в семье, детских дошкольных учреждениях, школах на реалиях жизни прививалась любовь к Родине, дружба между народами, помощь товарищам. В настоящее время, когда во главу существования поставлено финансовое положение, когда интересы Родины продают за рубли, вместо здоровой конкуренции используют рабский труд иностранных эмигрантов, создавая тем самым почву для разжигания межнациональной ненависти. О какой помощи товарищу может идти речь, если консолидация наемных работников, являющаяся одним из действенных рычагов влияния работника на хозяина и не применяемая работником в силу недостаточной правовой грамотности, всячески преследуется и душится законом. Почему закон находится на стороне бизнеса (Бизнес – дитя государства)? Потому, что у власти находятся бизнесмены. При уходе с арены классовой борьбы старшего, ещё советского, поколения, при отсутствии массового образования, вносящего в народные массы сознание социальных принципов распределения благ, уважения личности вне зависимости от её финансового положения, равенство каждого перед законом, и ответственность государства (чиновников) перед обществом, а не перед начальником (бизнесменом), может наступить торжество капиталистической морали, главным критерием значимости личности которой является финансовый капитал, полностью игнорирующий значимость духовных, умственных, моральных и патриотических качеств человека. Вот и подумайте: какая мораль Вам ближе и что нужно предпринимать, чтобы образование прививало ее молодежи? Пора от обсуждений переходить к активным действиям: заниматься пропагандой в СМИ, участвовать в митингах и в демонстрациях. На мой взгляд, наиболее прогрессивной и подходящей для ускоренного развития общества является мораль коммунистической направленности. Однако, если образование будет пропагандировать одну мораль, а в жизни будет использоваться совершенно противоположная, то результат будет плачевным. Для исключении двойных стандартов поведения личности, моральных противоречий и дисгармонии личности и общества необходимо одновременно с модернизацией образовательной системы проводить модернизацию политики государства и власти (Давайте попытаемся изобрести власть). Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Кто отвечает за благосостояние общества?

В телепередаче «Открытая студия» 5й канал от 05.06.2014 была высказана мысль: история показывает, что из любого кризиса общество может вывести лишь государство. Почему?! Давайте попробуем разобраться. В конце 80х годов прошлого столетия государственный аппарат стал «жиреть», его мораль стала загнивать. Элита хотела бóльших благ, но, вследствие уже испортившейся морали и низких профессиональных качеств, не могла предоставить всем гражданам такие же блага, чем и спровоцировала недовольства общества. Тогда было принято решение поправить положение с помощью развития бизнеса, как предполагали или преподносили народу, обладающего бóльшим стимулом для повышения производительности труда. Если Вы читали, в статье «Бизнес – дитя государства» сказано: «Принятие государством закона о частной собственности является днем рождения бизнеса в России. …Первыми шагами бизнеса стала приватизация государственных предприятий и имущества, которая была придумана государством, производилась по правилам, установленным государством…». Трудно доказать: решение было принято по убеждению или с преднамеренным умыслом. Таким образом, государство расписалось в своей беспомощности. Наверное, надо полагать, беспомощность государства не как системы управления, а как беспомощность отдельных влиятельных личностей в государственной системе. Хотя, принципы формирования и функционирования некоторых государственных структур, например власти, тоже заслуживают нареканий. За преднамеренный умысел говорят факты и правила проведения приватизации: а) Руководство получало бóльшую долю при дележке материальных средств предприятий; б) Приватизации или, как в народе трактовали, прихватизации подлежали также основополагающие предприятия и целые отрасли промышленности (энергетическая, металлургическая, газо- и нефтедобывающая). Такой подход к приватизации не дал времени для воспитания морали истинного, преданного отечеству хозяина, лишил государство управляемости экономикой, подорвал обороноспособность, продовольственную и техническую независимость страны. Зато в короткий период времени наши олигархи вошли в число богатейших людей планеты. (ОЛИГАРХИЯ - Политическое и экономическое господство небольшой группы представителей крупного финансово-промышленного капитала, а также сама такая группа. «Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой). Суть бизнеса - получение максимальной прибыли. Заботы о народе и отечестве при этом, отходят на второй план. Бизнес сам решает: в какой сфере ему работать, чем ему заниматься, с кем иметь деловые контакты. Государство при этом, естественно, остается в стороне. Предполагалось, что государство будет иметь контрольный пакет акций и будет управлять деятельностью крупных компаний. История показала, что, при отсутствии эффективного контроля со стороны общественности, это лишь дало благодатную почву для расцвета чиновничьей коррупции. О какой управляемости может идти речь? Мощный мировой бизнес, путем поставки дешёвой сельхозпродукции, вначале задушил, потом уничтожил отечественного производителя. Хорошо продуманная реклама технической продукции привела к засилью импорта и потере собственного производителя во многих отраслях промышленности, в том числе станкостроении. Дошло до того, что мы закупаем военную технику (танки, корабли), технику отечественного производства комплектуем импортными приборами, без которых она, кстати, не боеспособна. Слепое доверие иностранной пропаганде позволило бизнесу совместно со свободой слова (вседозволенностью) и безнаказанностью, вследствие коррупции, привести к падению морали общества, его грамотности и профессионализма. Кроме того, для достижения своего максимального дохода бизнес скрывает его (доход) от налогов, что уменьшает бюджет страны и снижает социальную защищенность населения. Мораль бизнеса противоречит нуждам народа. Конечно можно предположить, что все люди братья и другие страны никогда не будут использовать результаты взаимной интеграции экономик для оказания давления на политику нашей страны. Однако в ближайшем обозримом будущем этого не предвидится. Поэтому забота о самостоятельности страны остается актуальной проблемой. Всё это, вместе взятое, ставит под сомнение сохранение самостоятельности страны, а дальнейшее развитие бизнеса непременно приведет к еще большему усугублению положения в обществе. Чтобы выйти из создавшегося положения бизнес, в том числе мировой, должен умерить свои запросы в отношении прибыли и возвысить заботы о благосостоянии общества. Но это невозможно, т.к. противоречит его сущности. Следовательно бизнес не может отвечать за благосостояние общества. Остается возлагать надежды на государство. Возвращаясь в начало данной статьи видно, что государство в имеющемся виде также не способно вернуть общество на путь рационального поступательного развития. Самостоятельное излечение гнилой морали власти также маловероятно. Как говорит народная мудрость: «Ни одна собака себя не кусает». Остается одно – общество должно заняться лечением власти. Словосочетание «общество должно заняться» говорит о необходимости повышения активности общества, что подразумевает, в первую очередь, повышение активности граждан, права которых ущемляются, а во вторых, обязательную организованность, исключающую эмоциональные вспышки гнева и насилия. При этом необходимо опасаться и незамедлительно пресекать всякие возможные проявления произвола наподобие украинского «Майдана» с его последствиями. Для этого, с целью отражения в законодательстве требований всех слоев населения, необходимо модернизировать избирательную систему , сделать прозрачными механизмы управления, обеспечить выполнение обязательного требования - наличия кандидатов из рабочих масс при выборах на должности в государственные органы. Суть изложенного в статье сводится к предыдущим двум абзацам и в народной мудрости нашла отражение в пословицах: «Каковы сами, таковы и сани», «Каждый народ имеет то правительство, которого заслуживает». Вывод: как общество (народные массы) поведет себя, так и будет. Решайте сами и действуйте. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Общественная культура

Для начала нашего обсуждения давайте определимся с объектом рассмотрения, его назначением и возможностями. Согласно «Толкового Словаря Русского Языка» С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой, КУЛЬТУРА - Совокупность производственных, общественных и духовных достижений людей. Конституция РФ гласит: Статья 3, часть 2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. Статья 7, часть 1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека. Последнюю статью, наверное, следует понимать, что слова «достойную жизнь и свободное развитие» относятся к каждому человеку, т.е. к обществу вцелом, на что указывает понятие «социальное». А само понятие «развитие» подразумевает положительный характер. Таким образом, получается, что общество (народ) обладает властью и с её помощью старается создать условия для достижения достойной жизни, т.е. для достижения высокой культуры. С одной стороны, напрашивается аналогия с бароном Мюнхгаузеном, вытаскивающим самого себя из болота за волосы; с другой – в памяти всплывает пословица: «спасение утопающих – дело самих утопающих». Как бы парадоксально это ни звучало, но история развития общества, как на мировом уровне, так и в отдельно взятой стране, подтверждает упомянутое выше. Вот и получается, какие условия (законы) в государстве будут созданы, так и будет развиваться общество. Следует заметить, что ГОСУДАРСТВО (см. указанный ранее словарь), как основная политическая организация общества, осуществляющая его управление, охрану его экономической и социальной структуры, в капиталистических странах стоит на стороне капитала, т.е. бизнеса. Россия не исключение. Замена сегодня понятий «капитала» на «бизнес» производится, как мне кажется, с целью завуалированного сокрытия наличия факта недопустимой эксплуатации наемного труда, как главной характеристики капитализма. В свете двух последних замечаний, ч.1, статьи 7 Конституции РФ обеспечивает достойную жизнь и свободное развитие далеко не каждого человека, а лишь наделенного некоторым капиталом. Как вы думаете, в чем проявляется непосредственность народной власти, декларируемая ч.2, статьи 3 Конституции РФ? Народ может посадить в тюрьму чиновника, присвоившего общественные деньги? Нет. Для этого по заявлению потерпевшего, государственные правоохранительные органы должны провести расследование, а суд принять решение о квалификации действий чиновника и мерах пресечения. Если принять во внимание, что правоохранительные органы и суд являются государственными, отстаивающими интересы бизнеса и чиновников, как пособников бизнеса, то можно с уверенностью предположить о тенденциях проведения расследования и назначения мер пресечения. Если к тому же принять во внимание, что потерпевший, напрямую или косвенно, народ России (все общество) составляет около 140 млн. человек, а заявление подпишут пусть 100 человек, суд вправе назначить наказание за нанесение вреда лишь подписавшим заявление, т.к. формально остальные не признают себя потерпевшими. Таким образом, формально потерпевшие могут претендовать только на 1,4/1 000 000 долю присвоенного. Соответственно именно за эту величину и получит наказание чиновник. Если принять во внимание существующую систему выборов в государственные органы, то предполагаемый в статье ход событий весьма вероятен. Так о какой непосредственной народной власти может идти речь? Вернемся к объекту обсуждения - культуре. На первом месте, в соответствии с трактовкой самого понятия культуры, совокупность производственных отношений – работодатель и наемный работник. Появление классов: работодатель и наемный работник, сразу разделило общество на два враждующих лагеря с разными целями. Одни стремятся обогатиться любыми доступными средствами, включая жесткую эксплуатацию наемного труда, другие – подороже продать свой труд. На втором месте - общественные отношения, регулирующие с помощью законов отношения государства, бизнеса и граждан. Зная сущность государства, представительский состав в органах власти, принципы и источники его финансирования, можно с большой степенью достоверности утверждать: чьи интересы оно отстаивает, и что при этом будет иметь народ. И в последнюю очередь - духовные достижения людей, что в народе собственно и понимается под словом «культура». Это моральные приоритеты, нормы поведения, уровень научных знаний, уровень развития техники и землепользования, уровень охраны экологии. В общественных отношениях наблюдается усиление недовольства и накал классовых противоречий, грозящих вылиться в открытые массовые выступления с кровопролитием, что подтверждается событиями на Украине. Моральные приоритеты - один из основных факторов, влияющих на направленность и темпы развития общества. Бывшие приоритеты: равноправие, честь, совесть, самоотверженность на благо общества, уважение к подвигам, профессиональным качествам и старости сменились новыми приоритетами: личного финансового и материального благополучия, карьеризма, личного превосходства. Это привело к обогащению одних за счет эксплуатации и унижения других, в обществе процветают обман и подставки невинных. Профессиональные качества в обществе, в том числе научные знания, снизились. Упали темпы развития науки и техники. Игнорируются требования охраны окружающей среды и здоровья населения. Самоотверженный труд и героизм пропали, в связи с использованием их результатов для личного обогащения частных лиц, причем, не всегда достойных. Карьеризм и демонстрация личного превосходства создают предпосылки для процветания низменных чувств: зависти, корысти, национализма, разрушающих единство общества. Все вышеперечисленные характеристики общественной культуры, рассмотренные в настоящей статье, показывают её упадок и движение в никуда. Ныне существующая власть, выпустив из «бутылки джина» в виде частного капитализма, уже не в состоянии справится с ним. Коррупционная ржавчина за короткий срок так разъела основу общества, что у народа полностью пропала вера в действенность закона и справедливость власти. Личная заинтересованность лиц, обличенных властью, и крупного бизнеса привели страну к возможности потери продуктовой самостоятельности, к разрушению собственной обрабатывающей промышленности и сельского хозяйства. Почти за четверть века пропали патриотизм и грамотность населения. 17 мая по первому каналу ТВ России ведущий передачи на всю страну сообщает о том, что нынешние двадцатилетние считают, что Великая Отечественная война велась Россией против Франции с 1939 года. Так думают студенты престижного столичного ВУЗа!!! К чему мы придем с такой политикой правительства? В настоящее время у части населения происходит осознание влияния изменений морали и политики на развитие общества. Даже среди молодежи просыпается интерес к коммунистической модели развития страны. Однако, даже при наличии уверенности в необходимости изменения политики государства для оздоровления культуры и общества вцелом, необходимы активность, разумность и организованность действий народных масс. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.