Главная цель и ценность

Главная цель и ценность – повышение благосостояния (имущественного, политического, правового, духовного и т.д.). Я думаю, указанная последовательность видов благосостояний соответствует приоритетам существующего общества, по крайней мере, российского. Со слов путешественника, ученого исследователя в одной из майских телепередач прозвучала информация «В Африке есть племена, где выбирают вождя – самого умного, смелого, сильного и справедливого. Причем, предводитель пользуется минимальными благами (менее чем рядовые члены племени) и после его кончины выбирают нового по тем же принципам». Истории известен случай о великом астрономе, который отказался от повышения оплаты его научного труда, предлагаемой правителем за высокие достижения, мотивируя отказ тем, что при высокой оплате в астрономию будут стремиться не умные, а алчные, хитрые и властолюбивые, не способные двигать науку люди. Оба примера противоречат существующей мировой практике. Предводитель всегда имеет власть и блага, превосходящие таковые рядовых членов общества. Такая практика поведения власти сложилась исторически. Её истоки лежат в принципах формирования стаи, общины и до общества наших дней. Может быть, выбор вожака по принципам силы и выделения ему больших благ позволяет благотворно развиваться земной цивилизации? Тогда чем мы отличаемся от стаи и первобытного человека? Тогда почему в мире постоянно существуют войны, уносящие множество жизней и затраченного труда? Неужели принцип конкуренции это единственный принцип, обеспечивающий развитие? А как в этом случае быть с грибами, растущими на корнях деревьев и снабжающих их минеральными веществами; с рыбами прилипалами, которые питаются остатками пищи хищников и удаляют паразитов с поверхности их тела; с сотнями других примеров совместного существования различных видов жизни, приносящих друг другу пользу и обеспечивающих совместное развитие? Даже человечество сегодня начинает осознавать и заботится о сохранности зеленых насаждений и окружающей среды, которые позволяют (или обеспечивают) его достойное существование. Все в нашем мире, пусть даже не напрямую, взаимосвязано. Наверное, опираясь на природный закон единства и борьбы противоположностей, следует заметить, что необходимы и конкуренция и симбиоз. Важно их соотношение. Если в растительной природе развитие регламентируется только условиями среды, то с появлением разума, развитие во многом зависит от уровня интеллекта. Уровень интеллекта определяется количеством информации, которой может оперировать разум, и выбором приоритетов ценностей. Поскольку каждая личность индивидуальна, обладает отличными от других информацией и интеллектом, то она может иметь свои, отличные от других приоритеты ценностей и, как следствие, свои цели и средства их достижения. Рассматривая этапы развития жизни на Земле, начиная от растительной, животной и кончая сегодняшней интеллектуальной, логически рассуждая, можно предположить, что характер ценностей жизни постепенно смещается от чисто индивидуального (каждое растение тянется к свету, не заботясь об окружающих) к индивидуальному с учетом общественного (человек разумный, сознавая преимущества коллективных действий, сбивается в общины) и далее, следуя имеющейся тенденции, в пределе, к чисто общественному. Последнее в природе подтверждается поведением пчел, которые при защите роя жалят и по этой причине погибают. Во время войны нередки случаи, когда солдаты сознательно жертвуют своей жизнью для спасения товарищей и Родины. Пропагандируемая в СССР коммунистическая мораль предполагала повышение общественного благосостояния, через которое повышается благосостояние каждого, причем в равной мере, исключающей возникновение конфликтных ситуаций на почве различия имеющихся у каждого благ. В настоящее же время, в условиях капиталистического общества, мораль разновеликого имущественного блага между членами общества приобрела устойчивый характер во всем мире. Иерархия власти и любого другого руководства предполагает различия в доходах. Такая практика поведения, с одной стороны, создает почву для опасений астронома, с другой, порождает недовольства, конфликты и войны. Анализируя сегодняшнее состояние общества, когда довольно часто происходят события по защите общественных свобод, можно с уверенностью сказать, что человечество находится во второй половине периода индивидуального характера ценностей с учетом общественных интересов. Однако не следует заблуждаться по поводу скорого, судя по логике динамики развития характера ценностей, наступления всеобщего благоденствия. Как гласит народная мудрость: «Под лежачий камень вода не течет». Если ничего для этого не делать, развития (изменения) приоритетов не произойдет, то и вовсе произойдет в противоположную вашему желанию сторону, потому, что ваши противники будут активнее вас. Поскольку объем информации и развитие интеллекта происходит во все ускоряющемся темпе то, как говорил В.И.Ленин: «ожидание смерти подобно». Данный период является переломным, когда события могут измениться коренным образом в любом направлении. Пессимистичный вариант развития капитализма в перспективе должен привести к полной деградации основной массы общества. Избежать этого крайне сложно, но устранение последствий ошибки требует еще бóльших усилий, нежели её недопущение. Пока цель носит личностный (индивидуальный) характер вражда и войны неминуемы. Если принять, что государство, как единый законодательный, обеспечивающий соблюдение законности, информационно-аналитический и планирующий, управляющий орган, действующий в интересах населения страны, то единственным критерием оценки деятельности государства, т.е. государственного аппарата, служит соблюдение интересов всего населения, а не отдельных его слоев, что никоим образом не может быть в капиталистической стране, где капитал попирает, контролирует и дозирует уровень свобод и равенства – насущные интересы всех народов. Главная цель и ценность цивилизации – симбиоз духовного, физического и материального состояния, главное чтобы исключить превалирование одного над другим, чтобы одно помогало развитию другого. Только в этом случае будет достигнута максимальная гармония развития и длительность существования цивилизации. Имущественное благосостояние должно позволять всесторонне развиваться каждой личности в максимальной степени. Не более того. Политическая деятельность должна быть направлена на создание эффективных экологически чистых производств на благо всего общества, а не отдельных личностей. Право должно регламентировать функции личности по отношению к обществу и наоборот. Духовность должна обеспечиваться воспитанием понимания личностью своего положения в обществе, своих возможностей и их использования только на повышение благосостояния во всех смыслах, упомянутых в начале статьи, для всего общества. Это, конечно, все идеалы но, не имея идеалов, мы не знаем, куда нам двигаться. Как гласит народная мудрость: «В семье не без урода». Однако, следует стремиться, чтобы урод был исключением, а не правилом жизни общества. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.