среда, 27 февраля 2019 г.

Человек – это звучит … !?



Человек – это продукт природы или всевышнего, неважно. Главное, человек – существо разумное. Этим можно гордиться! Каждый человек хочет жить лучше, вот только «лучше» у каждого свое и пути его достижения у каждого свои. Для одного важнее физическое здоровье, для другого – моральное. Одни стремятся к общему благополучию, других удовлетворит только личное. Даже за счет окружающих. Этого дóлжно стыдиться, т.к. это ведет к противоречиям, войнам, вплоть до уничтожения цивилизации. Кто прав? Чья точка зрения и поступки заслуживают уважения и дают повод для гордости?

Нынешняя власть пестует и возлагает большие надежды на бизнес , т.е. на капитализм. Да, капитализм, в свое время, позволил концентрировать ресурсы в одних руках, а затем направлять их на решение масштабных насущных технических проблем, влияющих на ускоренное развитие прогресса, которые не под силу одиночному производителю. С другой стороны, капитализм резко усилил противоречия между трудом и капиталом, усилил расслоение общества, породил патентную систему защиты изобретений, которая в некоторых случаях позволяет тормозить развитие технического прогресса. Сконцентрированные в одних руках ресурсы, зачастую используются далеко неразумно (с точки зрения развития общества), направляются на удовлетворение нужд ограниченного круга лиц в ущерб основной части общества. С введением платы снизился образовательный и культурный уровень общества, а также доступность медицинского бесплатного обслуживания. Капитал заинтересован в результатах науки, но не заинтересован во вложениях в ее развитие. Эти отрицательные процессы в России прогрессируют уже 30 лет. А что создано? Сочинская зона отдыха, космодром Восточный. Россия впала в сильнейшую зависимость от иностранного капитала, из которой мы выбираемся уже несколько лет и никак не можем выбраться. Привлечение иностранных инвестиций в этом вопросе вызывает множество нареканий. Так стоит ли этим гордиться?

В СССР советская власть искоренила, безработицу, нищету, безграмотность. За 70 лет существования, не взирая на продолжительные войны (Гражданская 1917 - 1922, Отечественная 1941 - 1945), в которых мы выходили победителями, построены колоссальные для тех времен заводы (ГАЗ, ЗИЛ, БелАЗ, Уралмаш), плотины гидроэлектростанций (Днепрогэс, Саяно-Шушенская ГЭС), развилось машиностроение, медицина, образование, жилищное строительство, культура. Мы первыми начали освоение космоса, а это что-то значит. Этим можно гордиться!

Человек, в силу своей разумности, изобрел колесо. Соединив невозможное – пламя и воду, получил пар – энергетику прогресса. Соединение колеса с паром позволило создать средство передвижения. Изобретение генератора электрической энергии позволило обществу значительно ускорить процессы его развития.

Так почему бы человеку ни задуматься и соединить лучшие качества капитализма с лучшими качествами советской власти, пропагандирующей идеи коммунизма. Может быть удастся создать что-то такое, что будет существенным толчком в развитии нашего общества?

Что можно взять у капитала? Свободу выбора отдельной личности направления своей деятельности, которая в настоящее время осуществляется только при достаточном материальном обеспечении. Максимальную заинтересованность в результате своего труда, правда, которая в настоящее время осуществляется только у собственников, т.е. бизнесменов – капиталистов. Максимальное раскрытие своих творческих, организаторских и других положительных способностей, но только для ограниченной части людей.

Что можно взять из коммунистических идей? Справедливость, равноправие, уважительное отношение. Именно эти общечеловеческие качества лежат в основе коммунистических идей, именно они позволили советским людям выстоять и победить во времена невзгод, возродиться из руин.

С помощью чего, с помощью каких механизмов можно объединить справедливость и жажду обогащения, равноправие и жажду власти, расслоение общества по признаку обладания материальными благами и уважение. Одной государственной структуры построения общества будет, наверное, недостаточно. Государство – форма организации общества, которая не имеет своей идеологии, нравственности и политики, а является исполнителем чьей-то воли и проводником морали. В капиталистических странах это капиталисты, бизнесмены или просто богатые люди, имеющие достаточные средства и способные провести выборную кампанию с требуемым им результатом. В социалистических это представители общественных масс. В обоих случаях это конкретные люди, а как показывает практика, люди со временем меняют свои приоритеты, желания и мораль, особенно в связи с изменившимися условиями. Что и произошло в Советском Союзе в самом конце прошлого века.
(«Толковый Словарь Русского Языка», под редакцией Ожегова С.И., Шведовой Н.Ю.,М.,1992.
ИДЕОЛОГИЯ, Система взглядов, идей, характеризующих какую-нибудь социальную группу, класс, политическую партию, общество.
МОРАЛЬ, Нравственные нормы поведения, отношений с людьми, а также сама нравственность.
НРАВСТВЕННОСТЬ, Внутренние, духовные качества, которыми руководствуется человек, этические нормы; правила поведения, определяемые этими качествами.)

Если государство является проводником морали, т.е. способно поддерживать чью-то определенную идеологию, то для своей политической стабильности оно обязано заниматься пропагандой определенной нравственности и следить за ее выполнением. Поскольку нравственность – это внутренне качество человека, то оно в значительной мере обеспечивается воспитанием человека. Следовательно, государство, для обеспечения своей политической стабильности, должно заниматься воспитанием каждого человека. Однако, нельзя отрицать влияния внешней среды на воспитание человека. При этом необходимо учитывать, что чем большие различия между внутренней нравственностью человека и моралью окружающей среды, тем большим изменения может подвергнуться нравственность человека. Возможно, этим объясняется политическая стабильность СССР до шестидесятых годов, пока существовал «железный занавес», исключающий контакт советского человека с капиталистическим миром.

Поскольку коммунистическая мораль еще не полностью пропитала общество (еще живы были представители поколения капиталистов), исчезновение «железного занавеса» привело к серьезным изменениям морали, в первую очередь руководства страны, и к последующему краху СССР.

Отдавая должное притягательности коммунистических идей и стойкости капиталистической морали, закономерно сделать вывод об их продолжительном единоборстве, и как следствие, о наличии войн.

Таким образом, если человечество хочет выжить, то необходимо для начала, хотя бы в одной стране, объединить коммунистические идеи с капиталистической моралью. И делать это должно государство путем пропаганды «новой» мирной идеологии. Судя по тому, чем является государство, инициатором новой идеологии, все таки, будет небольшая группа наиболее прогрессивно настроенных личностей.

В чем же должна заключаться суть новой идеологии? Главенствующее положение среди приоритетов должна занять нравственность человека, основанная на морали предполагающей, как правовое, так и материальное равноправие, совмещенное с взаимным уважением личностей. Справедливость является производной, результатом равноправия и уважения. Любые разногласия без взаимного уважения приведут рано или поздно к неразрешимым противоречиям, заканчивающимся войной. Некоторые археологические находки позволяют предполагать, что сегодняшняя цивилизация уже не первая на нашей планете, а ее исчезновение может быть связано не обязательно с космосом и галактическими процессами.

Любое производство и государственная организация власти, по крайней мере в настоящее время, имеют иерархическую структуру управления. Само по себе желание человека занять более высокое положение в указанной структуре это нормально. Главное, чтобы оно сопровождалось осознанием объективности, правильности и прогрессивности своих мыслей, касающихся выполняемых функций положения в указанной структуре и, ни в коей мере, не должно диктоваться желанием возвыситься над окружающими, подчинить их себе, вообразить себя лучше их. Лучшими могут быть ваши мысли, ваши способности, ваши поступки, но не Вы, как физическое тело. Лучшим должен быть Ваш интеллект – сущность личности.

Правовое и материальное равноправие должно быть не только продекларированным, но самое важное, оно должно быть обеспеченным. Я хотел написать «безоговорочно или гарантированно обеспеченным», но эти понятия применимы лишь при высшей степени морали, когда человек осознанно сам себе ставит ограничения, обеспечивающие равноправие, не наносящие вреда окружающим. Конечно в различных профессиях есть определенные обстоятельства, влияющие на уровень дохода. Например: уровень повышенной опасности, повышенная ответственность за жизни людей, повышенный объем необходимых знаний и т.п. Однако, доходы людей не должны иметь существенных отличий, например, не более чем в два раза. В противном случае, как показывает история, вопреки воспитанию, это ведет к противоречиям с их отрицательными последствиями.

Наш язык еще настолько не совершенен, что даже основной документ государства, порой, не дает однозначного решения.
Например: Конституция РФ, Статья 29 гласит: «1. Каждому гарантируется свобода мысли и слова.»., но следующий пункт – «2. Не допускаются пропаганда или агитация, возбуждающие социальную, расовую, национальную или религиозную ненависть и вражду. …»
(«Толковый Словарь Русского Языка», под редакцией Ожегова С.И., Шведовой Н.Ю., М., 1992.
«ПРОПАГАНДА, Распространение в обществе и разъяснение каких-нибудь воззрений, идей, знаний, учения. Агитация и п.» .
«АГИТАЦИЯ, 1. см. агитировать. 2. Активная деятельность по распространению политических идей средствами массовой информации, устными выступлениями с целью оказать воздействие на широкие массы. ...»)
Ну, с мыслями понятно. Они внутри нас и до них пока еще никто добраться не может. А слова! … Я пишу данную статью. Я пропагандирую, распространяю, разъясняю свои воззрения, в конце концов, агитирую или пытаюсь в дискуссии сам придти к какой-то своей точке зрения? Кто, кроме автора, определит цель данной статьи? Ее можно трактовать по-разному, в зависимости от желания. А что касается «возбуждающие … ненависть и вражду», то любая оценка «хорошо» или «плохо» любого объекта или события может вызвать возбуждение, т.е. реакцию сторонников (противников) данного явления. Получается нельзя ни говорить, ни обсуждать, указанные в п.2 статьи 29 Конституции РФ темы? Вот такой наш язык!
Прошу прощения за отступление от темы.

Капитализм на нашей планете существует сравнительно недавно, но явление достаточно глобальное. Может быть только по этому, мы продолжаем еще существовать? Социализм, развитой стадией которого считается коммунистическое общество, уже заявил о своем появлении. Коммунизм, пока еще чисто теоретическое, но очень заманчивое явление, существует еще меньше. Наша страна, одна из первых, попыталась идти в этом направлении, но потерпела фиаско. Любое новшество сперва выглядит топорно, но со временем приобретает элегантные очертания и функциональное изящество. И кто знает? Это первый блин, как всегда комом, а последующие? Каким будет постиндустриальное общество. Какой будет судьба России? Будем надеяться, что земной истории не придется краснеть за человека, как высшего проявления разума и его имя будет звучать гордо!

Таким образом, следует вывод: долговременное существование двух соседствующих противоположных моралей невозможно. Только глобальный мир позволит и дальше развиваться разуму и человеку, как его вершине. Таким образом, только такая, новая нравственность позволит сохранять в обществе мир – гарант долговременного поступательного развития общества. В противном случае, разум вооруженный управляемой энергией, обязательно, случайно или преднамеренно погубит себя и ему придется вновь начинать все с начала.

Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

суббота, 9 февраля 2019 г.

ОТЧЕГО и ПОЧЕМУ



Если обратиться к «Толковому словарю русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой, который трактует:
ОТЧЕГО.1. мест. нареч. и союзн. сл. Почему, по какой причине. О. он не пришёл? Не знаю, о. это случилось. 2. союз. Вследствие чего, по причине чего. Улыбнулся, о. лицо его стало красивым. 3. частица. То же, что почему (в 3 знач.)(разг.). * Отчего же (разг.) - то же, что почему же. По-моему, ты просто шутишь. - Отчего же. Ты устал? - Нет, отчего же. Отчего и, союз - то же, что почему и, поэтому. Болел, отчего и отстал. И (вот) отчего, союз - то же, что и вот почему, и поэтому. Он самоуверен, и вот отчего его не любят.
ПОЧЕМУ. 1. мест. нареч. и союзн. ся. По какой причине, вследствие чего. П. ты сердишься? Не понимаю, п. он не согласен. 2. союз. Вследствие чего, по причине чего (разг.). Болел, п. пропустил лекцию. 3. частица. Употр. как положительный ответ на вопрос, содержащий отрицание, или как возражение (разг.). Ты не обедал? - П., обедал. * Почему и, союз - вследствие чего-н., из-за чего-н. Болел, почему и отстал. (И) вот почему, союз - и поэтому, и вследствие этого. Он эгоист, (и) вот почему он одинок. Почему же (разг.) - то же, что почему (в 3 знач.). Ты не хочешь со мной разговаривать? - Почему же, хочу. Он просто глуп. - Нет, почему же. Почему (бы и) нет? (разг.) - ответ: вполне возможно, очень может быть.

Слова вроде бы и разные, а значение практически одинаково. Так отчего мы потеряли все хорошее и почему верим в сомнительное лучшее.

Вы наверное уже догадались? Речь пойдет о КАПИТАЛИЗМЕ и БИЗНЕСЕ. Слова абсолютно разные, а значение практически одинаково. Вот только в России КАПИТАЛИЗМ связывают с эксплуатацией наемного труда, а БИЗНЕС, почему-то, только с умелым ведением дел.

Хотя, тот же «Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой, трактует:
КАПИТАЛИЗМ, -а, м. Сменившая собой феодализм общественно-экономическая формация, при к-рой основные средства производства являются частной собственностью класса капиталистов. Эпоха капитализма. … КАПИТАЛИСТ, -а, м. 1. В капиталистическом обществе: собственник капитала, средств производства, пользующийся трудом наёмных работников. Крупный к. 2.Богатый, разбогатевший человек (разг. шутл.).
БИЗНЕС [нэ], -а, м. Предпринимательская экономическая деятельность, приносящая доход, прибыль. Малый, средний б. Заняться бизнесом. Делать б. на чём-н. (получать доход, а также наживаться).

Несколько смущает последнее предложение, точнее, слово в трактовке бизнеса – «наживаться». НАЖИВА, как трактует тот же словарь - нечестно полученная прибыль.

Почему в дореволюционной России частный собственник гордился нажитым капиталом, а сейчас он гордится своими активами? Неужто все дело в моде, так сказать, дань времени, бухгалтерский жаргон? Немалую роль в распространении понятия «бизнес» сыграло исключение из его смысла прямой причастности к эксплуатации наемных работников. Нынешние бизнесмены тем самым как бы пытаются отмежеваться от капиталистов 19-20 веков, прославившихся попиранием прав, непомерной эксплуатацией и грабежом наемных работников. Нам пытаются вбить в мозги, что бизнес наш единственный спаситель, источник всех наших благ и двигатель прогресса. Трудись и тебе воздастся по труду.

Отчасти в этом есть доля истины, но именно лишь доля – под лежачий камень вода не течет. Отбирая у работника полукилограммовую буханку хлеба, бизнесмен дает ему пятидесятиграммовую пампушку в блестящей обертке, убеждая работника, что спасает его от голодной смерти, да еще с таким прекрасным дизайном оформления подарка. Не забывая при этом упомянуть о справедливости и своей щедрости и, что подарок дается в надежде на повышение отдачи от работника.

Я не зря упомянул о дизайне «подарка». Посмотрите на товары в магазинах. Все они имеют отдельную оригинальную, кричащую: «купи меня», упаковку. Иногда, отчасти это оправдано, с точки зрения удобства транспортировки и обеспечения сохранности. Но одна из главных задач упаковки – привлечь внимание к продукту, заинтересовать покупателя всеми мыслимыми и немыслимыми способами, воспитать в нем потребителя благ.
Именно упаковка и реклама воспитывают в нас необоснованное стремление к излишнему потреблению благ и продукции с излишними функциональными возможностями. В нас воспитывают отвращение к старым моделям изделий, еще прекрасно выполняющих свои основные функции. В нас воспитывают пренебрежение к понятиям рачительности и целесообразности, выставляя на посмешище их приверженцев. Одновременно в обществе муссируются такие качества как повышенное чувство зависти и эгоцентризм, обеспечивающие капиталу рынок сбыта продукции и получение прибыли. Именно таким - потребительским является сейчас наше общество.

Все бы ничего, но чрезмерное потребление пищи, как результат чрезмерного применения рекламных приемов, совместно с малоподвижным образом жизни приводит к заболеваниям и сокращению не только продолжительности, но и уровня жизни (имеется ввиду ограничение человеческих возможностей, инвалидность). Неразумное использование оригинальной одноразовой неперерабатываемой упаковки совместно с неоправданной преждевременной заменой старых моделей изделий приводит к загрязнению и ухудшению экологии окружающей среды. Гипертрофированное стремление личности потребительского общества к сиюминутному мгновению комфорта преобладает над разумным отношением к окружающей среде. К чему это ведет? Еще менее ста лет тому назад рядовой житель средних широт нашей планеты даже подумать не мог, что в скором времени ему придется покупать питьевую воду и чистый воздух для дыхания. А сейчас это уже становится нормой во многих городах с многочисленным населением. Ученые, уже сейчас, прогнозируют в недалеком будущем дефицит питьевой воды. Подумайте, что будет дальше, если эти тенденции сохранятся?

Ничего в мире не делается просто так. Отчего это все-таки происходит, почему и кому это нужно?

Начнем с себя. Что для нас важнее: красивая упаковка, вытягивающая из нашего кармана последние гроши и радующая взгляд несколько секунд, или чистая окружающая среда, радующая взгляд и обеспечивающая здоровое состояние организма в течение всей жизни? Кто сознательно променяет долгую радостную жизнь на минуту радости? Никто! Как говорят: поищите дураков в другом месте.
Говорят одно, а на деле? Большинство членов потребительского общества не задумываясь, на подсознательном уровне, играют именно их (дураков) роль в спектакле жизни. Если признать, что наше общество является потребительским или хотя бы движущимся в этом направлении, то сам собой напрашивается вопрос: кто же остался в меньшинстве, какова их роль и настоящее положение.

Оставшееся меньшинство не однородно. Частично это ученые, грамотные думающие люди, занимающиеся разъяснительной деятельностью в массах. Однако их влияние на общество, исходя из практики, невелико. Это объясняется недостаточностью финансовых ресурсов, которые значительно уступают ресурсам оставшейся активной части меньшинства, т.е. бизнесменов. Ради справедливости, необходимо заметить, что и это меньшинство находится в тех же экологических условиях, что и большинство членов потребительского общества. Однако следует также отметить некоторую их особенность, преимущественно активной части. Они, обладая значительными ресурсами, уже сейчас (или пока еще) в состоянии обеспечить себе, пусть локально, пусть кратковременно, но значительно лучшие экологические условия своего существования в сравнении с большинством членов потребительского общества. Это проживание в лесных массивах, в пригороде с использованием кондиционирования в жилых помещениях, использование в пищу экологически чистых продуктов, разнообразный качественный отдых.

Именно бизнес, с целью повышения личного дохода, основываясь на последних достижения в области психологии человека, выпускает и создает рекламу продукции, содержащей вредные для человека ингредиенты, создает производства и выпускает продукцию, загрязняющие окружающую среду нашего обитания, способствует распространению и развитию в обществе потребленческих инстинктов. Все это делается в угоду отдельных личностей за счет ущемления интересов основной массы общества.

Парадокс! Бизнес-дитя государства, но именно он, подмяв под себя власть, управляет деятельностью государства. Именно узаконивание бизнеса привело к изменениям в законодательстве, обеспечивающим преимущества капиталу. Именно бизнес, поддерживаемый государством, нарушает основной закон – Конституцию РФ, порождая расслоение общества, катастрофические неравенства между богатством и бедностью, процветание коррупции и жалкое, бесправное существование огромных народных масс общества.

Для справки
Статья 6 Конституции РФ
1…
2. Каждый гражданин Российской Федерации обладает на ее территории всеми правами и свободами и несет равные обязанности, предусмотренные Конституцией Российской Федерации.

Статья 7 Конституции РФ
1. Российская Федерация - социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь и свободное развитие человека.


«Толковый словарь русского языка» С.И.Ожегова и Н.Ю.Шведовой, трактует:
«СОЦИАЛЬНЫЙ, -ая, -ое. 1. см. социум. 2. Общественный, относящийся к жизни людей и их отношениям в обществе. Социальная среда. Социальное положение. Социально (нареч.) опасен. Социальное обеспечение (государственная система материального обеспечения граждан в старости, а также в случае болезни или нетрудоспособности). Социальная сфера.
ДЕМОКРАТИЯ, -и, ж. 1. Политический строй, основанный на признании принципов народовластия, свободы и равноправия граждан. Принципы, идеалы демократии. Борьба за демократию. 2. Принцип организации коллективной деятельности, при к-ром обеспечивается активное и равноправное участие в ней всех членов коллектива. Внутрипартийная д. II прил. демократический, -ая, -ое. Д. строй. Демократическая республика. Демократическая партия (название нек-рых партий в ряде стран). Демократические преобразования. )


П2 Статьи 6 действующей Конституции РФ закрепляет равенство граждан в правах, свободах и обязанностях. Но при отсутствии ответственности за нарушение указанных норм, они (нормы) остаются благими пожеланиями и ничем более.

Взгляните на реалии жизни россиян. Во времена проведения избирательных кампаний или при конкурентной борьбе при выдвижении на государственную должность выносится столько компромата, что тюрем не хватит. А сажают лишь единицы. Принципы проведения выборов формально построены с учетом продекларированного равенства, но без учета реальных возможностей претендентов. Что начисто исключает возможность выдвижения кандидатур из малоимущих слоев общества. Разве можно сравнить финансовые возможности проведения агитации крупного бизнесмена с месячным доходом в сотни тысяч и рядового работника с доходом даже порядка 30-40 тысяч рублей.
Истинную демократию, всюду подменяют благозвучным понятием «социальный».
Статья 7 Конституции РФ провозглашает Россию как «социальное государство, политика которого направлена на создание условий, обеспечивающих достойную жизнь… … и иные гарантии социальной защиты».
«Социальное государство» - это всего лишь объединение членов общества на определенной территории, подчиняющихся единым законам. А какую «достойную жизнь» обеспечивает наше государство (под руководством бизнеса) всвязи с переходом на капиталистический путь развития? Появилась огромная пропасть между богатыми и бедными, появились безработные, нищие, БОМЖи. Это ли не показатели «направления созданных условий»? Судя по взаимоотношениям бизнеса и государства, с их взаимной поддержкой, тренд изменений указанных факторов, будет сохранять свою направленность, т.е. пропасть между богатыми и бедными, так же как и количество безработных и нищих будет увеличиваться.

Личная заинтересованность в результатах труда – отличный стимул. Но если он не ограничен или недостаточно ограничен интересами общества, он работает как яд, разлагающий общество на слои с противоречивыми интересами, которые, в свою очередь, приводят к вражде и конфликтам, вплоть до военных. Невзирая на наметившуюся глобализацию, этот же процесс происходит и между странами. Жажда личной наживы, личного обогащения за счет окружающих, или путем использования их труда, приводят к существенному различию благосостояния – вот корень зла, ведущего общество к пропасти небытия.

Если общество не сможет достичь равенства благосостояния граждан, включая моральное, оно рано или поздно придет к гибели. Что нас ожидает? Чем дольше мы будем двигаться от прошлого к настоящему и далее к будущему по выбранному нами капиталистическому пути, тем сложнее и с большими потерями будет происходить изменение направления дальнейшего развития.

Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.