Смотри в корень

Давайте посмотрим на события на Украине. В Советском Союзе жизнь в России и на Украине была практически одинакова. После распада Союза, когда экономическая политика обоих государств взяла курс на капитализм, ситуации в странах стали несколько расходиться. В территориальном отношении Украина – маленькая деревня. В ней все на виду, в том числе положение членов семей правительства, их имущественные права. Россия – огромная страна. В одном месте крикнут, в другом только через год услышат. Кто в России знает, какие посты занимают родственники членов правительства, президента и какие активы у них в собственности? В предвыборной декларации указывается далеко не все, бывшие жены тоже не признаются родственниками и т.д. К тому же, исторически сложилось так, что на западной Украине в народных массах остался националистический дух и даже нацизм, который осуждается мировой общественностью, но должного отпора со стороны власти не получил. В России, в виду наличия большего числа национальностей, представляющих существенные силы, больше уделялось внимания национальному вопросу. Интернациональная политика государства позволяла сглаживать межнациональные разногласия. Таким образом, то ли из-за более яркого выражения негативных явлений во властных структурах, то ли из-за большей активности народных масс недовольства привели к массовым выступлениям. Из основных явлений можно выделить: экономические, включающие необоснованное обогащение членов правительства и их семей, и политические, носящие националистический характер. Если с экономическими явлениями более или менее ясно, то с политическими возможны варианты. Кто даст однозначный ответ на вопрос: почему на Украине с 90х годов наблюдалось усиление националистических настроений? Конечно все, что излагается в данной статье не более чем версия, но если ход событий логически возможен, значит, он мог быть реализован. Власть и бизнес неразлучны. Для существования власти нужны финансовые средства, которые добываются бизнесом, а бизнесу нужна законная поддержка для эксплуатации народных масс (добывания финансовых средств). (см. «Социальные партнерство и ответственность»). Будет власть та или другая, бизнесу, в конечном счете, без разницы. Но если рабочая сила (народные массы) уйдет из под контроля (подчинения) власти и бизнеса – они рухнут. Поэтому напрашивается вывод: народ для бизнеса, хотя и необходим, но страшнее власти. Следовательно, власти и бизнес, в какой-то мере заинтересованы и могли поддерживать националистические настроения про запас, на всякий случай, для раскола и ослабления народных масс. Вот случай и представился. Когда народные массы вышли с экономическими требованиями, власти, местный бизнес или международный, сначала подключили к ним националистические настроения. Затем, усиливая последние, довели обстановку до крайности, отодвигая экономические требования на второй план (точнее, не желая ими заниматься). Нерешительные действия власти привели к потере ее влияния на происходящие события. Этим воспользовались экстремистские элементы и создали про нацистское правительство. Незаконное создание правительства и националистическая политика, проводимая им, раскололи Украину на два конкурирующих лагеря. Западные районы не смогли противостоять новой власти. Восточные – ее не признают и пытаются самоопределиться. Только в Крыму власти совместно с бизнесом сразу приняли решительные действия и направили основные усилия народных масс на борьбу с общим врагом, т.е. нацизмом. Этому способствовало географическое расположение территории Крыма. Малая протяженность сухопутной границы позволила обеспечить более полный ее контроль. Таким образом, бизнес (система эксплуатации наемной силы) отвел от себя удар, выиграл время для разработки действенных мер по усилению влияния на народные массы, а народные массы, успокоенные победой, вновь будут эксплуатироваться бизнесом. Нацизм – это, несомненно, зло мирового масштаба и с ним необходимо жестко бороться. Однако надо иметь в виду, что в истории России такой отвлекающий маневр уже был. Когда в России в начале двадцатого века обострилась обстановка в отношениях между властью и народными массами, для отвлечения внимания от классовой борьбы были развязаны войны с Финляндией и Германией. Поэтому, чтобы народным массам не подтверждать лишний раз шуточную трактовку выражения «Пролетарий от слова Пролетать» необходимо повышать свой уровень образования (см. «Крошка сын к отцу пришел», «Общество и грамотность населения») и, после защиты общегосударственных интересов, не отступать от защиты своих интересов путем выдвижения требований создания и исполнения законов, обеспечивающих равноправие народных масс и стабильность развития страны. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Прекрасное. Что это такое и как оно нами воспринимается?

Как указано в толковом словаре русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой «Прекрасный - 1. Очень красивый. 2. Очень хороший. 3. Соответствующий идеалам.» Поскольку я человек технический, я бы сказал: прекрасный – это очень хорошо выполняющий основную заданную функцию объект. А так как в природе все с чем-нибудь да взаимосвязано, еще бы добавил: не ухудшающий свои дополнительные функции и функции взаимодействующих объектов. Возьмем, к примеру, человека. Основными его функциями являются поддержание своей жизнеспособности и продолжение рода. В недалеком прошлом считалось прекрасным тело добротной, крепкой женщины, способной переносить бытовые физические нагрузки, рожать и воспитывать до десятка детей. Излишняя полнота не добавляла физических преимуществ, поэтому не относилась, как и в наше время, к числу прекрасных. С развитием технического прогресса бытовые нагрузки снизились, особенно в городах. Понятие прекрасного тела несколько изменилось в сторону уменьшения форм. Модельер преследует свои цели – ему надо показать костюм. Манекен нужен лишь для поддержания костюма в расправленном виде и для показа его в движении. Поэтому в идеале, манекенщицу не должно быть видно вообще, чтобы не отвлекать внимание зрителей от костюма. Некоторые в угоду моде, профессии (манекенщицы) стремясь быть на переднем крае указанных изменений, обгоняют время и истощают себя диетами. Кому понравится не способное продолжить род, не способное переносить нормальные для здорового тела нагрузки, больное костлявое, как у бабы яги, тело (кости обтянутые кожей). Таким образом, снижение основных функций тела привело к потере прекрасного. Ощущение прекрасного происходит интуитивно, на базе имеющегося багажа знаний (информации) и жизненного опыта (результатов работы множества функций). Если в качестве объекта рассматривать общество, точнее его структуру, то основными ее функциями должны быть: обеспечение всеобщего правового равенства, развития личности (интеллектуального и физического), созидательного труда на повышение благосостояния всего общества и сохранения окружающей среды (см. "Знать «Зачем», а потом решать «Куда»", а также "Крошка сын к отцу пришел…"). О каком правовом равенстве может идти речь, если одни пользуются информацией, а другие не могут? Как можно проверить правильность выводов и решение чиновника, если не имеешь исходных данных, на основании которых они делались? Такое положение дел позволяет чиновникам разыгрывать спектакль перед народными массами, т.е. говорить с трибун одно, а делать другое (см. "Неоконченная история"). Функция обеспечения равенства не работает и не будет, если не принять меры по ее изменению. Когда одного знаменитого скульптора спросили: «Как ему удается делать такие прекрасные вещи», он ответил: «Очень просто. Я беру камень и отсекаю все лишнее». Почему бы нам ни воспользоваться его методом? Возьмем, например: функцию всеобщего правового равенства. Рассмотрим ситуацию, когда чиновник, проводящий конкурс на выполнение какого-то заказа, отдает заказ не самому выгодному подрядчику с условием передачи ему (чиновнику) некоторого вознаграждения (взятки). Лишним в этом случае является наличие у чиновника возможности неверного выполнения своей функции. В технике для повышения надежности системы используется принцип дублирования. Если посадить рядом второго чиновника, положение, которого, как и первого, также не имеет прямой зависимости от принятия решений. К тому же, имеется реальная возможность их сговора. Поэтому дублирование приведет к затратам на содержание, а надежности выполнения функции не добавит. Поэтому дублирование должно иметь фискальный характер и производиться не постоянно, а кратковременно, по мере необходимости, т.е. при возникновении подозрений. Фискальный характер выполнения функции лучше всего обеспечит заинтересованное лицо, т.е. любой из участников конкурса (в данном случае проигравший в конкурсе подрядчик). Временный характер выполнения функции позволит сократить затраты на ее выполнение. К тому же, если учесть, что заинтересованное лицо может иметь от выполнения этой функции выигрыш, то затраты на выполнение функции можно возложить полностью на заинтересованное лицо. Для этого необходимо обеспечить заинтересованное лицо информацией (перечень документов), использованной чиновником для вынесения решения. Перечень документов не позволит чиновнику скрыть информацию, наличие которой может привести к изменению решения, а также позволит проверяющему сделать вывод о ее полноте, т.е. о качестве работы чиновника и его соответствии занимаемой должности. Таким образом, правильное выполнение функции будет гарантированно с большой степенью вероятности и без дополнительных затрат со стороны государства. У нас будет прекрасная управляющая элита, прекрасное общество и прекрасная жизнь. Для возможности осуществления указанной процедуры принятия управляющего решения чиновником госаппарата необходимо ее законодательно утвердить. В бизнесе данный контроль налажен в виду личной заинтересованности владельца. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Социальные партнерство и ответственность

В последнее время стало модным говорить о социальном партнерстве и социальной ответственности власти, бизнеса и, я бы добавил, народных масс. Под властью понимается структура, наделенная обязанностью гаранта «правил игры», а также правом на принятие обязательных для других субъектов хозяйствования решений и легальными полномочиями по контролю за их исполнением. Власть является регулирующим и координирующим органом. Экономический словарь трактует бизнес как инициативную, экономическую деятельность, осуществляемую за счет собственных или заемных средств на свой риск и под свою ответственность, ставящую главными целями получение прибыли и развитие собственного дела [Экономический словарь. - М., 1996. - С. 33]. Народные массы, следует понимать как оставшиеся члены общества, не отнесенные к первым двум группам. Сюда же следует отнести обслуживающий персонал и рядовых чиновников госаппарата. Важнейшей проблемой взаимодействия (партнерства) власти бизнеса и народных масс является определение степени ответственности каждого из субъектов за решение социальных проблем и социальное развитие общества. Одни считают, что ответственность за развитие общества в максимальной степени возлагается на бизнес. Этот, так называемый, европейский подход. Другие разделяют американский подход - сверхзадачей бизнеса является повышение прибыли, а ответственность за решение социальных проблем лежит на государстве. Некоторые считают, что народные массы, в связи с их преобладающей многочисленностью, имеют возможность и должны отвечать за весь ход развития общества, т.е. за качество своей жизни. Исходя из сегодняшнего состояния общества, можно сделать вывод, что основная масса представителей каждой из указанных составляющих частей общества имеет свои статьи дохода, уровень благосостояния, мораль и, что не менее важно, активность. В настоящее время все цивилизованное общество стремится к повышению уровня благосостояния, поэтому и степень развития общества определяется уровнем благосостояния. Откуда власть черпает свое благосостояние? Из налогов на бизнес и народные массы, которые обеспечивают бюджет, часть которого идет в карман властных чиновников и, замете, определяется ими же!!! Нравственные, этические нормы поведения (мораль), а также правила поведения определяются целями, выполняемыми функциями и возможностями. Следовательно, власть заинтересована и имеет все возможности, в соответствии с целью, максимально повышать налоги настолько, чтобы только не задушить бизнес и народные массы (как источник доходов). Во власть не попадают случайно или по принуждению, в нее пробиваются. Это свидетельствует о повышенной активности членов этой структуры. Исходя из определения бизнеса, основной его целью является доход, обеспечивающий соответствующий уровень благосостояния, и проявление некоторой активности. Самый простой и самый дешевый способ повышения дохода это увеличение эксплуатации (присвоение труда) наемной рабочей силы, т.е. народных масс. В этом направлении бизнес является партнером власти. Свидетельством этому являются тенденции усиления прав работодателя в существующем Трудовом Кодексе по сравнению с предыдущим Кодексом Законов о Труде. Вцелом данная структура имеет мораль эксплуататора. Народные массы обеспечивают свой уровень благосостояния своим трудом и его продажей работодателю. Вследствие низкой активности и полного отсутствия организованности, народные массы в настоящее время не проявляют свою силу в отстаивании своих интересов. Этим обуславливается их низкий уровень благосостояния, даже при наличии высокой морали. Низкая активность данной структуры никого не привлекает и не рассматривается в качестве партнера. Если принять, что партнерами становятся только активные и имеющие одинаковые цели, то к ним в настоящее время можно отнести только власть и бизнес. Поскольку бизнес это управляемая властью структура, она не может единолично нести ответственность за развитие общества. Если принять, что ответственность напрямую связана с влиянием, то ее можно возложить только на власть, а при развитии активности и на народные массы. При высокой активности народных масс, в случае когда они реально смогут управлять властью, ответственность за развитие общества полностью ляжет на них. Из сказанного в данной статье и например: Крошка сын к отцу пришел..., Путь который мы выбираем, Общество и грамотность населения, и др, видно, что вариативность путей развития общества очень велика и всецело зависит от активности и организованности народных масс. При повышении уровня благосостояния, обеспечивающего достойное существование каждого члена общества, приоритеты и определение степени его развития все больше будут сдвигаться в сторону морального и физического развития личности. Только высокая мораль и физические возможности личности смогут обеспечить стабильное и продолжительное положительное развитие общества. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Давайте попытаемся изобрести власть

(общество, закон, государство) В предыдущих статьях я попытался описать мое понимание политики и экономики государства в период СССР и сегодняшней России. Это было сделано с целью определения, что мы имеем, что нам мешает, что мы хотим иметь для дальнейшего развития общества и прекрасной жизни населения страны. Вот эти статьи: 1. Неоконченная история. 2. Крошка сын к отцу пришел… 3. О ходе событий. Часть 1. 4. О ходе событий. Часть 2. 5. Путь который мы выбираем. 6. Знать зачем, а потом решать куда. 7. Общество и грамотность населения. 8. Кому и зачем нужны законы. 9. Общество и жестокость. 10. Что будет дальше? 11. Развитие системы образования. 12. Социальные партнерство и ответственность. 13. Смотри в корень. 14. Что такое 'Прекрасное' и как оно нами воспринимается. Наверное, не надо объяснять, что для организации деятельности общества, защиты его территориальных и духовных ценностей институт государства необходим, хотя он накладывает некоторые обременения. Однако, отдавая государству организующую и направляющую роли, общество должно четко оставлять за собой контролирующую и управляющую роли. В противном случае мощное государство непременно «сядет на шею» народных масс. В настоящее время основными направлениями развития общества в различных странах являются: капитализм и коммунизм (см. Знать зачем, а потом решать куда). Каждое из этих направлений обладает как преимуществами, так и недостатками. Некоторые факторы, например, роль частной собственности и моральных стимулов, расцениваются экспертами, приверженцами обоих направлений, практически как полярные. Частная собственность до каких-то пределов благоприятно сказывается на производительности труда, но при превышении этих пределов она деформирует психологию (см. Общество и жестокость) частника и приводит к жестокой эксплуатации наемного труда для получения максимальной личной прибыли и чрезмерного обогащения единиц в ущерб основным массам населения страны. Что ведет, в свою очередь, к расслоению общества, появлению антагонистических отношений, актам насилия и в конечном итоге сдерживает развитие цивилизации. Моральные же стимулы при низкой степени сознания слабо стимулируют производительность труда, но при превышении какого-то предела они вполне конкурируют даже с факторами самосохранения, что является наивысшим стимулом живой материи (см. О ходе событий). Из изложенного следует, что при низкой степени сознания экономически выгодно опираться на материальные стимулы частника, а при превышении какого-то предела их необходимо снижать и сводить к минимуму. Так какими же должны быть упомянутые пределы собственности и морали? Можно согласиться, что любое наличие собственности стимулирует личность к ее пополнению. Пределом величины материальной собственности должна служить имущественная разница между наиболее обеспеченным и наиболее обездоленным членами общества, которая может быть компенсирована обездоленным при приложении дополнительных физиологически допустимых усилий в ближайшем обозримом будущем, например, хотя бы в течение 5-10 лет. В противном случае, принципиально невосполнимая имущественная разница приводит сознание человека в состояние ущербности, порождающее зависть и агрессию. Чем больше имущественная разница членов общества, тем скорее и в большей степени будут выражены зависть и агрессия, приводящие к возмущениям и бунту. Представьте, если среднестатистический член (семья из 4х человек со среднестатистическим месячным заработком) общества за 10 лет напряженного труда работе, теоретически скажем по 12 часов в день, не может обеспечить себя жильем или улучшить его до уровня жилья среднестатистического чиновника или бизнесмена, непременно возникнет неприязнь и злоба с вытекающими из этого состояния последствиями. Высокие нравственные нормы поведения, отношения с людьми или положительный поучительный логический вывод (мораль) формируются из жизненного опыта, соответствия законодательства и политики государства чаяниям основной массы общества. Опыт становится положительным только при наличии достоверности информации, которая может быть обеспечена гарантированной свободой доступа к ней, и возможностью проведения равноправного диалога, исключающего карательные последствия. Свобода доступа к информации играет огромную, если не сказать решающую, роль в борьбе с коррупцией. Свобода доступа к информации - это вездесущий, неотвратимый меч возмездия за совершение нелогичных, корыстных поступков, наносящих вред обществу. Наиболее значимыми признаками морали, позволяющей снижать и сводить к минимуму материальные стимулы, на мой взгляд, следует считать осознание необходимости мирного сосуществования всех членов общества, осознание того факта, что доходы отдельной личности (предпринимателя) зависят от покупательной способности рынка т.е. от общего благосостояния всего общества. Как показывает существующая практика, методика выборного представительства не полностью отвечает требованиям отражения чаяний масс в действиях государства. Занимаемое положение, наличие капитала, навыки саморекламы и т.п. качества претендентов на места в выборные органы власти, создают преимущества для представителей власти и капитала. Поэтому в законодательстве наблюдается тяготение в сторону увеличения прав работодателя за счет наемного работника, усиление государства за счет народных масс, отстранение от представительства в законотворческом органе представителей рядовых членов общества, т.е. рабочих масс. Технический уровень вычислительной техники и систем связи, а также наличие индивидуального идентификатора личности (ИНН) и использование электронной подписи вполне позволяют уже сегодня осуществить переход к методике прямого выбора в государственные органы и прямого рассмотрения вопросов законодательного характера. Таким образом, зная структуру сегодняшнего общества, выражаясь техническим языком изобретателя - ограничительная часть формулы изобретения, зная, какую цель мы должны достичь, зная, какие признаки общества должны быть и каким путем их можно достичь, исходя из требований к структуре формулы изобретения, последняя приобретает следующий вид. Формула изобретения п.1. Общество, состоящее из образованного населения, включающее в себя представителей народных масс, бизнеса, а также законодательной, исполнительной властей и силовых структур (государства), отличающееся тем, что для стабильного продолжительного положительного развития оно обеспечивает максимальную имущественную разницу материальной собственности между наиболее обеспеченным и наиболее обездоленным членами общества, которая может быть компенсирована обездоленным при приложении дополнительных физиологически допустимых усилий в ближайшем будущем в течение не более 10 лет. п.2. Общество по п.1, отличающееся тем, что ограничение максимальной имущественной разницы материальной собственности между наиболее обеспеченным и наиболее обездоленным членами общества производится государством законодательным путем. п.3. Общество по п.2, отличающееся тем, что одновременно с введением прогрессивной шкалы налогообложения властью вводится аналогичная шкала морального вознаграждения. п.4. Общество по п.2, отличающееся тем, что нравственные нормы поведения формируются соответствием законодательства и политики государства чаяниям основной массы общества. п.5. Общество по п.4, отличающееся тем, что государство обеспечивает достоверность информации с гарантией свободного доступа к ней всех членов общества, и возможностью проведения равноправного диалога, исключающего карательные последствия в отношении инициатора диалога. Конечно, как Вы понимаете, такого изобретения не может быть, т.к. системы управления не признаются объектом защиты прав. Тем не менее, осуществление предлагаемых мер наверняка позволит России выйти в число передовых уважаемых стран мира, как по правам человека, так и по благосостоянию населения. Практика внедрения и освоения нового всегда сопряжена с трудностями преодоления стереотипов мышления личности. Поэтому общество должно проявить активность и приложить усилия для претворения в жизнь данного «изобретения». Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Что будет дальше?

Этот вопрос всегда интересовал общество. В зависимости от ранжирования приоритетов, постановки целей и методов их достижения люди строили свои отношения с окружающими. Создавались стандарты поведения, обеспечивающие максимальный комфорт личности. В настоящее время многие видные политические деятели отмечают отсутствие видения генерального направления развития общества (передача «Право голоса» канала ТВЦ от 21.01.2014). Одурманивающий туман личного материального обогащения (без учета уровня материального положения окружающих) постепенно рассеивается. Гипертрофированное ощущение исключительности личности, в части превосходства над окружающими, начинает уступать место осознанию, что реализация данных философских категорий в капиталистическом обществе возможна только для единичных личностей и за счет обнищания и унижения бóльшей части общества. Данное осознание приводит к пониманию, что вероятность осуществления указанных претензий для отдельной личности крайне мала, поэтому, вопреки ожиданиям, доступна далеко не каждому. Собственник предприятия может получать большой личный доход (в сегодняшнем количестве) только за счет несправедливого распределения общего дохода предприятия с наемными работниками. Разочарование в ожиданиях приводит к депрессии личности, душевному дискомфорту, агрессивности поведения, жестокости. Общество и жестокость. Отсюда происходят: потеря культуры общения, грубость, обман, нарушения законов, террор. Все это ведет к нарушению стабильности в обществе и отсутствию комфорта отдельной личности. Разочарование в ожиданиях наиболее мыслящей позитивно настроенной части общества приводит к поискам других моделей развития общества. Все большая часть общества, в особенности молодежи, начинает пересмотр своего отношения к коммунистической модели развития общества (см.Крошка сын к отцу пришел…). Притягательными в коммунистической морали являются принципы равноправия, взаимоуважения, свободы слова и вероисповедания, общедоступное бесплатное образование и медицинское обеспечение. Высокая социальная защищенность обеспечивает максимальный душевный комфорт личности и уверенность в будущем. В настоящее время у противников коммунистической модели развития общества бытует такое мнение: «Это мы уже проходили». Но если мы уже что-то прошли, так давайте извлекать из него опыт. Во-первых, опыт оказался не совсем удачным не по причине ущербности теории модели, ее принципов, а из-за неправильности некоторых шагов общества. Общество не сумело правильно оценить и организовать управление, т.е. не сумело организовать состязание двух сил, в результате которого рождалась бы истина. Однопартийная система не позволяла осуществлять ревизию ее курса и вносить поправки. Факторы сознания непогрешимости партии и чести мундира привели к появлению культа личности, перегибов в политике, репрессиям и всему тому, что мы имели до 1990 года. Даже самая здоровая критика политики власти рассматривалась как подрыв ее авторитета и, ввиду отсутствия поддерживающей силы, могла быть беспощадно задушена. Отсюда вывод: у любой власти должна быть оппозиция, способная вести равноправный диалог. Во-вторых, низкий уровень самосознания народных масс позволил ограниченному кругу лиц управлять ими как стадом. Извините за выражение, но более точного сравнения я не нахожу. Самосознание народных масс формируется в результате определенного уровня образования (см. Общество и грамотность населения). Высокая степень различия образованности приводит к расслоению общества и высокой степени возможности создания руководящей элиты. Причем при низком уровне сознания и высокой образованности в элите возникает большая степень вероятности прихода (появления в результате деформации морали от обладания властью) на лидирующие позиции личности с хорошо завуалированными под коммунистические личными амбициями и интересами. Второй вывод: необходимо стремиться к всеобщему повышению уровня образованности народных масс и уменьшению разрыва указанного уровня с правящей элитой. В-третьих, для выработки политики развития общества, принятия каких бы то ни было решений или проверки их соответствия целям, необходима достоверная информация, т.е. из первоисточников. Вывод: необходимо обеспечить свободный доступ населения к информации по принимаемым решениям на всех уровнях управления и власти (чиновники и руководители всех уровней) с обязательным периодическим отчетом и защитой (аргументацией) решений перед заинтересованными народными массами. Таким образом наше общество будет ограждено от перегибов и ухода в сторону от коммунистической, как между прочим и от любой другой политики, а высокие образованность, мораль и социальная защищенность обеспечат максимальный душевный комфорт личности, уверенность в будущем и высокие темпы развития общества, а следовательно, и его благосостояния. Надо также отметить, что все это возможно лишь при высокой активности общественности.(см. «Социальные партнерство и ответственность»). Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.

Общество и жестокость

В телепередаче «Право голоса» телеканала ТВЦ 24.12.2013 речь шла о повышении жестокости в обществе. Высказывались различные точки зрения на проблему. Одни говорили об увеличении случаев жестокого обращения, другие о повышении чувствительности к насилию. Одни говорили об увеличении случаев смертной казни и терроризма, другие о шлепке провинившегося ребенка, что ранее считалось нормой поведения. Надо признать, что обе тенденции имеют место быть. Однако, прежде чем говорить о жестокости, давайте попробуем сформулировать определение. Жестокость – это проявление силы с целью получения или подтверждения привилегий или, как указано в толковом словаре русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой, крайняя суровость, безжалостность, беспощадность. Государство поддерживает смертную казнь (в некоторых странах), террористы захватывают заложников и уничтожают мирное население, родители шлепают ребенка и т.п. факты – это все меры устрашения для запугивания наказуемого с целью обеспечения выполнения им определенных требований. В общественной жизни жестокость может носить профилактический, предупредительный и обязательно публичный, показательный характер. Ведущая телепередачи рассказала, как при сужении дороги на въезде в тоннель справа ее подрезала крутая иномарка и преградила дорогу. Водитель иномарки, выйдя из машины и нецензурно выражаясь, намеревался расправиться с непочтительным водителем. Только благодаря предусмотрительному поведению женщины и прочности стекол ее машины, конфликт не получил дальнейшего развития. Вопрос: почему нарушитель правил дорожного движения проявил или пытался проявить жестокость по отношению к неуступившему дорогу водителю-женщине? Попробуем всесторонне рассмотреть ситуацию! Водитель дорогой иномарки намеренно нарушил правила дорожного движения (закон). При этом он вряд ли понесет наказание и, наверняка, уже не первый раз. Даже в случае фиксации нарушения, водитель иномарки, будучи высокообеспеченным, исходя из существующей практики, имеет большую вероятность остаться безнаказанным. Если он имеет отношение к властным, силовым или правоохранительным структурам, шансы наказать его равняются нулю. Такова реальность жизни в России. Зато он получил право первоочередного проезда, удовольствие от демонстрации своего превосходства над окружающими (делаю, что хочу). Произвел, правда не совсем удачно, демонстрацию акта расправы над непокорным, в назидание окружающим, дабы впредь знали свое место и были уступчивыми. Такое поведение сродни поведению вожака стаи, главаря банды и, к сожалению, распространено среди членов вышеупомянутых структур. Излишне говорить, что он не проявил культуры речи, этикета поведения в обществе, присущих культурному человеку. Зато он показал, точнее хотел показать расправу над тем, кто ниже рангом. Т.е. произвел профилактическое внушение своей силы. В природе такое поведение обеспечивается личными качествами вожака (сила и опыт), а в человеческом обществе дополнительно еще и принадлежностью к властной элите, т.е. практически обеспечивается государством. Таким образом, из сказанного понятно, что безнаказанность, низменные чувства человеческой личности, положение в государственных структурах и отсутствие общей культуры являются корнями, питающими явление жестокости. Меня поразило выступление эксперта-психолога. По ее мнению жестокость является реакцией живого организма на окружающую среду, а не результат воспитания. Сдерживание указанной реакции приводит к развитию неврозов и, как следствие, приводит к уменьшению продолжительности жизни человека. Так вот почему олигархи и высокопоставленные чиновники живут долго (они сбрасывают стрессы, жестоко расправляясь с неугодными), а основная масса трудового народа не доживает до уровня средней продолжительности жизни! (Шутка). Мне больше импонирует другая точка зрения на жестокость. Жестокость – это результат воспитания, результат дисгармонии морали и реалий жизни общества. Если у нас декларируется законопослушное общество, перед законом которого все равны, а на деле, в силу различных обстоятельств, некоторые личности уходят от ответственности, присваивают (даже законодательно) чрезмерные льготы, как должны реагировать окружающие? Несправедливость порождает жестокость. Если в средствах массовой информации и на митингах слышится «Великая Россия», «Великий русский народ», это ли не проявление превосходства одной страны, одной национальности над другими? Высказывание в России: «Я горжусь, что я Русский», не говорит ли это, что принадлежность человека, живущего в России, к любой другой национальности означает его ущербность? Когда мы говорили: «Великий Советский Союз», мы предполагали, что коммунизм – наиболее передовое направление развития общества, СССР первым претворяет его в жизнь. Это, хоть в какой то мере, оправдывало наши высказывания о величии. Почему мы гордимся русской поэзией (Пушкин – метис, Лермонтов – наполовину англичанин), а не отечественной, потому, что они жили на одной с нами территории (в одном отечестве)? Пример не совсем удачный, т.к. принадлежность литературного произведения наверное надо определять по языку оригинала (первоисточника), а не по национальности автора. Хотя, автор произведения на русском языке вполне может выразить в нем мысли именно с точки зрения иноязычного читателя, т.е. подлинник создан сразу в переводе на русский язык. И к какой литературе отнести произведение, если сюжет будет описан с точек зрения нескольких разноязычных героев произведения. Если речь идет в мировом масштабе, наверное, можно допустить употребление слова «русская», но только в смысле «российская», потому что вся мировая общественность в какой-то мере, в силу сложившихся обстоятельств отождествляет указанные понятия. При внутригосударственном использовании при указании личности лучше воздерживаться от упоминания расовой, вероисповедальной и языковой принадлежности. Данные указания возможны, только при необходимости обратить внимание на существенные отличительные расовые, вероисповедальные и национальные особенности личности. Например, при сообщении в СМИ об автомобильной аварии недопустимо указывать национальность водителей, если мы хотим обратить внимание на недопустимость не выполнения Правил дорожного движения, т.к. этот факт не дает никакой дополнительной информации, кроме национальной неприязни. Но в официальном протоколе указание национальности участников наверное можно допустить, дабы предупредить высказывания должностных лиц в ходе рассмотрения дела, оскорбляющие национальные чувства и обычаи участников дела. Не для кого не является секретом, что на территории России и во всем мире существовало и существует огромное количество межнациональных браков. Мобильность населения планеты растет, а вместе с тем растет и кровосмешение. Человек рождается в одной местности, вырастает в другой, а остаток жизни проводит в третьей. Какой он национальности, если родился в Грузии, с года до 25 лет жил и учился в Москве, и уже 30 лет работает и живет за рубежом? При этом его отец родился в Армении, а мать уроженка Дагестана. По существующим законам в его паспорте на равных правах могла появиться запись: Грузин, Армянин, Дагестанец, Русский. Этот процесс ускоряется. В перспективе население всей планеты будет перемешано. Новейшая история показывает, что в течение жизни люди меняют не только место жительства, но даже вероисповедание, гражданство и партийность, что на мой взгляд не делает им чести. Многие коммунисты в России сейчас принадлежат к другим партиям, бывшие атеисты стали приверженцами религии. Из этого можно сделать вывод, что поведение (характер) личности, отнесенной к какой-то определенной категории, в настоящее время уже нельзя однозначно отождествлять со стандартами поведения, принятыми для данной категории людей. Поэтому глупо судить о человеке или строить свои отношения с ним только на основании его формальной принадлежности к какой-либо из перечисленных выше категорий. Гораздо разумнее, узнать его характер, его приоритеты и отношения к моральным ценностям (своим и Вашим, если они расходятся), и только после этого можно строить предположения о его поведении в конкретных условиях и судить о человеке или строить свои отношения с ним. Такое поведение личности должно быть востребовано и принято обществом, а также должно обеспечиваться государственной политикой в области воспитания морали и культуры поведения (см. «Общество и грамотность населения»). Высокая мораль общества исключает появление питательной почвы для корней, питающих жестокость. Высокая мораль общества, если не исключит полностью, то хотя бы существенно снизит вероятность возникновения несправедливости в обществе, а следовательно и снизит вероятность проявления жестокости. Таким образом, круг замкнулся. Общество должно управлять государством (посредством митингов и прочих массовых выступлений), а государство, в свою очередь, должно проводить политику повышения воспитания и образования, особенно в области морали и культуры (посредством провозглашения справедливых законов и обеспечения их неукоснительного исполнения, особенно публичными личностями, поскольку они оказывают бóльшее влияние на общество). К великому сожалению, приходится констатировать, что то и другое сейчас находится в упадке. (см. «Что будет дальше?» Вставить ссылку!!! Ключевые слова: общество воспитание жестокость и мораль, общество жестокость и справедливость, государство жестокость и справедливость. Все права защищены © 2008 Балезин Н.М.